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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.1967：[认识教会]困惑「10/20/2009 5:47:11 PM」 [ ] (提问)
Male
幸福的鱼 		　
我信教以有几年了，但是我越来越困惑，信天主就该是受气包吗。不能有自己的想法。主说过；别人打你左脸，把右脸也给他。但是很难做到。我很苦恼。我感觉自已是个很坏的人。别人没有在我身上看到基督徒的样子。我想，如果要想成为天主喜欢的人，只有一句话不说。才会进入窄门。为什么
[天主教在线] 回复：
说这句话的耶稣，同时也质问过打他的人“为什么打我”？所以，别人打你左脸，把右脸也给他，这句话不可以割裂来看。
圣经上固然说那些唠唠叨叨的人不见得就会进入天国，而是那些承行天主旨意的人，但是耶稣在升天前也留下了让我们把他的福音传给天下万民的命令。
传福音难道只靠行为吗？语言也是重要的。所以，不怕我们说真理，就怕胡言乱语，什么也说。
NO.1966：[其他问题]执事能执行哪些职务「10/20/2009 4:37:10 PM」 [ ] (提问)
Male
lati 		　
请问执事有哪些神权 谢谢回答
[天主教在线] 回复：
执事的职务是服务圣言和祭台，可以给人付洗、读福音、证道、圣体降幅、举行殡葬、证婚、送临终圣体……
不可以给别人敷油的也不可以给别人赦罪。

我们摘录一段神学辞典上的相关解释给您做延伸阅读。

传统确定了执事的三种职务：礼仪上的、教理上的与慈善工作上的服务。另一方面，传统又不断坚持：执事是主教在教会服务中的助手。

(1)     安提约基人圣依纳爵(Ignatius of Antioch, 约+117)、圣玻里加(Polycarp, 约+168/169)、圣西彼连(Cyprian, 约200-258)、罗马人西波吕都斯(Hippolytus, 约+235)，都谈到执事，展现新约传统的各种面貌。值得注意的是，基督宗教的头几世纪，妇女也受执事的职务与职位，称她们为女执事。

(2)     中世纪及其后，执事不再视为圣职圣事里的等级，而且看成迈向司铎职位的「过渡」阶段。但是不顾这神学与纪律的趋势，特利腾大公会议(1545-1563)肯定：天主设立的圣统制包括三等圣职人员：主教、司铎、与「服务员」(执事) (DS 1768, 1776)。

(3)     碧岳十二世(Pius XII, 1939-1958) 在其宗座《圣秩圣事》诏书(1947)中，决定执事职是圣职圣事三等级之一；其「质」在于主教覆手，其「型」在于〈颂谢序文〉中的一段话，以下是其中主要经文：「主，我们求你遣发圣神于他，使他因圣神七恩而得强化，忠实执行服务的工作」(DS 3860)。

(4)     梵二大公会议(1962-1965)对执事作了明确的讨论(LG 29；AG 16；OE 17)。其主要讯息为：执事是圣职圣事的等级，并使执事在圣统制功能里站在他自己的等级。梵二决定执事在与主教及司铎团共融中执行他的圣职功能。梵二推荐在西方教会恢复永久的执事职。执事有些较重要的服务是：施行洗礼，协助婚礼并以教会名义举行祝福礼，带领祈祷仪式与圣道礼仪，施行圣仪(参 580)、教导信徒，以教会名义宣讲，主持葬礼。然而，坚振、告解、圣体、病人傅油诸圣事则保留给司铎，圣职圣事仍保留给主教。
NO.1965：[教规教义]问题「10/20/2009 3:51:02 PM」 [ ] (提问)
Female
baby 		　
您好，请问：1）可以书面告解或打电话写信告解吗  2）配偶分居是大罪吗？为什么
谢谢回答
[天主教在线] 回复：
1、请在上面搜索对话框中输入 网络 然后点击搜索。
2、分居不是大罪，也不属于离婚。天主教法典1151条这样说：“夫妻有同居之义务与权利，但有合法理由免除之者，不在此限。”
相关的分居条款可以参阅法典1151-1155条。但需要清楚的是，分居是一种夫妻间非正常的生活状态，是临时的，也是权宜性的。所以不可以因着分居的缘故而导致永久性的分居或者导致离婚。这需要神父的调查与监督下谨慎进行，“如无辜之配偶自动实行分居，在六个月之内，应将分居之原因，呈报教会有关当局；教会当局于斟酌各项情由后，应设法引导无辜配偶宽恕对，方使不致永久分居。”（1152条2项）
若有必要神父应该将情况呈报给教区教长，“如配偶之一方，对另一方或子女的身心造成重大危险，或用其它方式使共同生活不堪忍受时，则给予对方分居的合法原因，对方得随教区教长的指示离开，如情况紧急时亦可自行离开。”（1153条1项）
NO.1964：[伦理问题]手淫的问题「10/20/2009 1:26:53 PM」 [ ] (提问)
Male
1234 		　
你好,我是一名已婚青年,我有个很坏的习惯那就是手淫.我也知道这就是罪,可我控制不了自己,每次做完,心理很后悔,因为得罪了爱我们的天主,我也痛悔了.我觉得自己太软弱了,每次打开电脑,就不知不觉的看一些性感的图片,就手淫了.我该怎样断绝这种坏习惯,因为我真的不想伤害天主了,只是自己很软弱.
[天主教在线] 回复：
我们给您两个建议，第一、学习控制自己观看能引发自己冲动的图片，第二、逐渐减少手淫的次数。另外，若是到了结婚的年龄便应该结婚。
也许手淫的习惯终生难以克服，但是需要不断地努力，这个努力在天主眼中是有价值的。放弃努力才是彻底的失败。
NO.1963：[其他问题]建议「10/20/2009 10:04:19 AM」 [ ] (提问)
Male
thomas 		　
据说在线正在建立音乐板块，能否加上：1、拉丁文发音基础教程
                                    2、日课的颂唱示范

不知道建议该发在哪里，就放在这里了
[天主教在线] 回复：
好的，谢谢您的建议。
学习拉丁语发音可以从这里学习http://la.raycui.com/index_cn.html,也可以从这里下载电子图书格式的教程，里面包含所有的发音文件http://www.ccccn.org/download/ebook/2009-10-21/448.html
日课的咏唱到时我们会上传一些经典的拉丁日课咏唱。
NO.1962：[婚姻家庭]该怎么找对象「10/20/2009 8:12:28 AM」 [ QQ:497123821 邮箱:kuizi@yahoo.cn ] (提问)
Male
葵子 		　
我是一个老教友，今年22了大三，我一直很相信天主，因为从小就听话，老实，董事，但是更因为相信天主所以没有搞过对象，因为早恋不好，我只有暗恋过，所以我心里一直都希望天柱能给我安排一个我喜欢的，可是现在的社会可能你不知道已经到什么地步了，当然我喜欢漂亮的，所以我每天很努力，可是到我有钱的时候，漂亮的女孩还有纯洁的吗，现在初中生都打过孩子了，还得有甚至和认识的男人都有过性行为，有的不认识三条短信就可以上床，还有的学生把孩子生下来后给很多男人喂奶，对于我这样的人来说以后改怎么找啊，我这种人在社会上是不是已经应该被淘汰了，我很酷脑，初吻没有的我都很在乎啊，找好看的当然是我以后的经济条件，但是我的要求对于我来说我不过分啊，我没有做错过什么啊，难道以后天主教和好男人天主就安排的是活该吗
[天主教在线] 回复：
首先我们并不同意您把个人问题普遍化的看法。我们知道今天人们在性道德上矫枉过正，朝向了畸形的性解放。但是正如黑格尔的正反合逻辑，从肯定到否定再到肯定，这是一个过程，一个到合的过程。在很多国家，特别在美国和台湾，很多青年人，无论教内还是教外的，他们发起了一个运动，就是将性的行使保留结婚的那一刻。
既然结婚是与一个人结婚，就应该把金钱、地位和美貌看的轻一些，外在的东西和一个人内在的美德是远远不能一致的。大家经常说的：貌美蛇蝎，就是指的外表美妙内心却邪恶如蛇蝎的人，而糟糠之妻不下堂却表达了一个对内在美德审视的满足。
我们不否认有才貌双全、贤淑而端庄的女子，但是一个人之所以有德完全在于一种内在的修养，而非取决于外在的美貌。
我们基于这种价值，应该忠实于我们的信念，就是没有信仰也不应该随波逐流。有信仰的人，更应该以超然的态度去处世，以信赖的心情寄望于天主的美好安排。
NO.1961：[婚姻家庭]结婚还是不结婚「10/20/2009 4:52:52 AM」 [ ] (提问)
Male
信仰 		　
有人说“人到了一定年纪就应该结婚， 如果还是一个人生活的话，就真的很不正常了。”

到底是这说话的人不正常，还是那些上了年纪而没有选择婚姻生活的人？
[天主教在线] 回复：
断定是否应该结婚还是不结婚，我们可以拿圣保禄宗徒的话来做为标准。
“我对那些尚未结婚的人，特别对寡妇说：如果她们能止于现状，像我一样，为她们倒好。但若她们节制不住，就让她们婚嫁，因为与其欲火中烧，倒不如结婚为妙”。（格前7：8-9）
保禄说的太清楚了，我们就不再多说了。
NO.1960：[认识教会]恋爱中问题「10/19/2009 9:45:22 PM」 [ ] (提问)
Female
123 		　
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NO.1959：[其他问题]网络公墓在哪里？「10/19/2009 9:18:33 PM」 [ QQ:250794467 邮箱:xavier0828@126.com ] (提问)
Male
xavier 		　
 我很想寻找，在网络上纪念亡亲的网络公墓，希望主内的朋友，知道的，帮帮忙！
[天主教在线] 回复：
您可以将这个问题提交到我们的知道系统里。
NO.1958：[认识教会]英文圣经「10/19/2009 9:12:35 PM」 [ ] (提问)
Male
小飞侠 		　
您好，我想找一些英文圣经的音频或视频，因为我正在学英语，您能帮么？
[天主教在线] 回复：
您可以从这里下载英文版的牧灵圣经mp3，http://www.ccccn.org/download/all/2009-06-13/342.html
其它的可以从这个网站上下载。http://www.audiotreasure.com/
NO.1957：[其他问题]手机或mp4圣经「10/19/2009 6:14:10 PM」 [ QQ:848838460 邮箱:848838460@qq.com ] (提问)
Male
怀旧 		　
首先感谢你们了，谢谢了。圣经下载以成功，但就是没有目录表，请问能添加目录表吗？那样看起来就更方便了
[天主教在线] 回复：
希望您能帮助我们完成这个工作，将整部圣经中的每一部书分别建立一个文件夹，将每章单独保存为一个文本文件放在相应的文件夹里。
开始工作之前请先做几个测试，确定能用手机或mp4正常读取后便可以开始制作。完成后希望您打包发到我们的邮箱里，以便能与广大网友们分享。
NO.1956：[教规教义]什么人不能奉献给主「10/19/2009 4:56:01 PM」 [ ] (提问)
Female
领悟 		　
童贞的妇女能献给主，那么离婚的寡妇可以吗？

有智障或残疾的人能献给主吗？圣里提过有哪些人是主不能接纳的？
[天主教在线] 回复：
首先要理解您所说的“奉献”的意思。
若是指的一种普通意义上的奉献，即恭敬的交付，那么，任何人都可以把自己献给主。
若是指某种带有誓愿和约束性的“奉献”，甚至是指一种“奉献童贞”就特定到某些人了。
所以，在第一种意义上，所有的人都可以奉献，甚至是希望悔改的罪人。在第二种意义上，要求某种特质，那么，不符合或者没有没有这种特质的人就无法做这种带有誓愿性的奉献了。不过，现代人越来越认识到，身体的和心灵是不能分开的。所以，精神性的奉献能适合所有的人，若是能与身体或行动上的奉献相结合就是一种非常珍贵的奉献。也是天主所要求的奉献精神。
NO.1955：[教规教义]关于告解圣事「10/19/2009 2:06:46 PM」 [ 邮箱:mariayuan0@yahoo.cn ] (提问)
Female
1920 		　
您好 请问领不到告解圣事要获得罪赦该怎么办呢  告解都有那些方式呢 领临终大赦的条件有哪些呢 请一一回答 非常感谢
[天主教在线] 回复：
这需要看具体的情况。
情况一、本地有神父，至少每月都会听告解，但是由于某位教友在外地，错过听告解的时间，或者是因为教友众多没有时间告解就开始弥撒了，在弥撒中，教友若是带有大罪，但是切愿领受圣体，便可以发上等痛悔，去领圣体，等弥撒结束以后马上找神父办告解，或者由于某种原因不能当下办告解，就需要尽可能在最短的时间内办告解。
情况二、若是本地没有神父，教友居于山区，甚至每年才有一次神父进山。总之，就是教友无法在短期内找到神父办告解，此种情况下，要多次练习发上等痛悔，即便没有弥撒，每月也需要省察、痛悔、定改。在此种情况下，天主会赦免人的罪过，因为无论是在告解中，还是在告解外，赦罪的都是天主，而不是神父。
在常理下，天主愿意借着神父来赦免人的罪过，但是在非常理的情况下，天主会直接赦免人的罪过，不过，唯一的前提是上等痛悔。所以，向神父告明并不是具有实质性的必要性，意思是说，不向神父告明罪过就不得赦免。想神父告明是一种形式上的必要，因为这是耶稣的意思，天主愿意借着人来赦免人的罪，就像拯救也是借着人来拯救人一样。
慈母圣教会赐给教友临终全大赦，如果当时不能有神父，只要念平时习惯念的经文，但最好亲苦像，亦可获得该大赦。 欲获得全大赦，应当满全所指定的善功及三个条件：就是，办一次妥当的告解，领圣体及依教宗的意向念经。另外应有厌弃所有犯罪，无论大小罪的心情。如缺少这心情或不满全以上的条件，只可获得一个部份大赦。 
NO.1954：[其他问题]有关外星人「10/19/2009 12:22:14 PM」 [ ] (提问)
Male
若瑟 		　
你好,最近上网了解了一些有关外星人的传闻和图片,我想问一下,要是真有外星人,那外星人是不是魔鬼还是天主另外造了"人类".还有ufo等
[天主教在线] 回复：
还没有听说过假设有外星人就有可能是魔鬼的说法。
若假设有，也是为天主所造的。
NO.1953：[圣经问题]末日离我们究竟有多远「10/19/2009 10:15:39 AM」 [ ] (提问)
Male
天使的歌声 		　
圣经中说，末日到来前会有饥荒，瘟疫，战争，福音传遍全世界，人类道德的沦落等先兆出现，我想问一下老师们，您们认为这些先兆在我们这个世界已经出现了多少，也就是说圣经中讲的末日先兆已经出现了百分之多少，还没有出现的先兆有哪些，您们认为末日离我们还有多远
[天主教在线] 回复：
这些担心在保禄所建立的教会团体就曾经出现过，这也是保禄宗徒写下《得撒洛尼前书》和《得撒洛尼后书》的原因之一。
保禄宗徒在得撒洛尼前书中曾经说：“主的日子要像夜间的盗贼一样来到”（5:2）。可是，时间已经过了2千来年。
其实保禄的这句话只是说明了世界末日的不确定性，而末日来临之前的征兆在每个时代都是有，因此，根据征兆去判断什么时候末日会来临就陷进了另外一个矛盾，就是：末日的来临可以根据征兆来确定。
圣经中，从来都没有强调过人需要根据征兆去判断世界末日的来临，反而说的非常明确，就是主的来临要像夜间的盗贼一样，是不确定性的。不仅没有人知道，也是不可预测的。
所以，征兆不是为了判断末日来临的，而是为了警醒基督徒悔改的。
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