资料站主页 在线答疑 答疑旧版
  【系统公告:
1、为了他人的阅读方便,请选择问题相应的栏目并拟好问题的标题。
2、提问时选择保密留言而没有设置密码的问题将被直接删除,不予回复。
3、为了确保回复的质量,我们可能会迟延几天回复您。

分类查看:[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字

NO.3039:[其他问题]基督徒能不能听红色歌曲「4/17/2012 8:37:24 AM」 [ ] (提问)
Male
昆明教区若望
 
如题所述。

[天主教在线] 回复:
可以听,也可以唱,只要分场合就可以。
NO.3038:[其他问题]可以通过这样的方式办告诫吗?「3/30/2012 5:23:43 PM」 [ QQ:561031895 邮箱:561031895@qq.com ] (提问)
Male
鱼儿在水中游
 
神父
可以通过这样的方式办告诫吗?

[天主教在线] 回复:
通过网络或者电话方式告解是不可以的,我们粘贴给您一个以前回复过的问题和答案。

请问:我可以通过网络告解吗?
我是一个卑贱的罪人,每次告解以后不久,又会再犯罪,而再次告解的时候又是上次的那些罪,惭愧!我和教堂的神父很熟,这让我羞愧难当!我几乎难以逾越这个心里障碍,因此很痛苦。求你告诉我,我能通过网络告解吗?我又该怎样做呢?

[天主教在线] 回复:
网络作为一种沟通手段,可以实现两人之间的信息分享和传递,但是缺少了另一位的真实临在,天主的恩宠就是借着您与另一位的真实接触而传递给你,这一个层面网络是无法完成的。所以,使用电话、网络视频、传真等等的通讯手段办告解是无效的,也是教会当局不能允许的。
因为我们都是罪人,告了再犯,再犯再告是一件非常正常的事情,不应该为这个事情闹心。如果我们都是圣人了,也就用不着告解了,可惜我们不是,我们是经常犯同一个罪过的罪人,所以我们才需要不断地告解。
您说的不错,时间长了就会形成心理障碍,因此,一方面我们需要逐渐的理解并加以克服,另一方面本堂神父也应该定期安排一些外地神父到堂区听告解,以缓解一些教友这方面的心理。
NO.3037:[其他问题]韩国丽珠事件是不是真实的?「3/29/2012 6:53:11 PM」 [ ] (提问)
Male
一周
 
如题。麻烦详细讲讲,谢谢。

[天主教在线] 回复:
您可以参阅一下天亚社发布的一片新闻:
韩国:光州总主教宣布罗州尹弘宣及其追随者被逐出教会

【天亚社.首尔讯】韩国南部光州总教区的总主教宣布,一名坚称在其身上发生神迹的女教友及其支持者,受自科绝罚。

崔昌武总主教一月廿一日发出谕令,表示「尽管我感到难过,但为着教友健康的信仰生活,以及教会的团结共融,我要如此宣布。」

自科绝罚指有关绝罚并非经宣判施行,而是因某行为使被逐出教会者置身信仰团体外而自动施行。

崔总主教解释,他曾于二零零三年到罗州,与六十岁的尹弘宣及她丈夫会面,其后又于零五年向他们发出最后警告,但他们没有修正自己的行动。总主教说:「他们更把事件说得好像获得教宗批准似的。他们透过刊物和互联网中伤我、中伤韩国主教团和韩国教会。」

这些行动证明「尹氏和其追随者无意与天主教会修和。」

他根据《天主教法典》第1336及1364条宣布:「所以,凡在罗州已被禁、『妄称为小堂』及『圣母朝圣地』主持或参与任何圣事或礼仪的神职人员、修会会士和教友,均受到自科绝罚。」

根据尹氏的追随者所设立的网站〈najumary.or.kr〉,由八五年尹氏的圣母像「开始流泪」后,她便受到圣母的「启示」。尹氏其后和追随者在罗州建成

「圣母山」。罗州位于首尔以南二百八十五公里。

然而,光州总教区先后于九八、零三和零五年发出指引,禁止教友到访该处和在该处参与礼仪。韩国天主教主教团亦公开支持总教区的决定。

光州总教区秘书长金桂洪神父一月廿三日将有关绝罚的谕令发给全国所有教区,以及教会媒体和主流媒体。

金神父在新闻稿中,要求所有教区在通讯和网站刊登有关谕令,以助防止教友「在毫无根据和盲目的信仰中迷失」。

一月廿四日,金神父对天亚社说,尽管去年十一月的一则新闻报道已驳斥了尹氏声称为奇迹的真实性,但依然有人继续在罗州聚集。

秘书长表示,尹氏他们「坚持教廷承认有关奇迹」。他解释:「他们已超越了总教区的底线,使事情成为整个教会的问题。这是发出谕令的主要原因。」

金神父指出,一直支持尹氏违命的总教区司铎张洪彬神父亦同样受到自科绝罚。他说:「谕令亦指出,张神父已被革除司铎职务,不再是总教区的神职人员。」他续说,总教区「发出谕令前并没有谘询梵蒂冈,但将会送出有关资料」。

即使在颁布谕令前,大丘总教区崔荣寿总主教一月十三日亦发出牧函,呼吁教友不要到访罗州,和在当地参与礼仪。牧函指该处「并不属于天主教会,但却使教会声誉受损」。他又写道,「他们收集了大量金钱,并做出为求痊愈而饮用尹氏尿液等迷信行为」。

崔荣寿总主教坚持,「纵然有些人谣传梵蒂冈将驳回谕令」,但光州总主教的禁令是不会被撤销的。他感慨说,虽然大丘总教区同样就事件多次发出指引,

一些神父和教友仍继续前往罗州和支持尹氏。

尹氏的追随者指责有关谕令是「差劲的措施」和「离经叛道的错误」。据一份一月廿五日送交天亚社的声明,崔总主教的谕令与教宗和普世教会无关。由「圣母山」公共事务经理金在哲发出的声明指出,有关禁令根本无效,而光州总主教犯了「散播不实信息、滥用权力和以不合法的惩罚威胁信徒等罪行」。

【完】(译自天亚社英文新闻KO04310.1481期2008年1月25日)
NO.3036:[其他问题]胚胎「3/28/2012 11:13:07 PM」 [ ] (提问)
Male
ZWL
 
此留言保密,仅管理员及留言者可以浏览。

[天主教在线] 已经回复您,请 输入密码查看
NO.3035:[其他问题]我很苦恼身为穆斯林又天主教,我该怎么办?「3/28/2012 9:18:54 PM」 [ ] (提问)
Female
主的仆人
 
我是一个穆斯林,但是我又信了天主教,以前岁数小不太懂伊斯兰教的意义,只知道人是有灵魂的死啦可以上天堂,但在二十多岁的时候也没人跟我说自己就知道是有上帝的存在,后来通过别人认识了天主教就信仰了。当时给我受洗的神父说伊斯兰是和天主教信仰都是一样的不起冲突。但是我我现在矛盾的是我从小生在穆斯林,家里的亲人也都有去世的,每当给死去的人做事的是得请阿红来念经, 我现在不知道该不该去参加,不参加吧家人亲戚都会想我是不是没有人情味不孝顺啊,怎么这样啊,甚至给我父母办20周年,我都没办,亲戚对我有看法。我在网上也找了一些伊斯兰和天主教的内容,我看了觉得信仰的都是一样,没什么太大的区别,只是叫法不同而已,伊斯兰叫真主,天主教教天主。可是我本身是一个穆斯林这是更改不了的事实,但是我又信仰耶稣基督,可我想问神父的是我可不可以参的一些穆斯林节日或者给亡者办的事?还有到我死去的时候我家人肯定的给我按照伊斯兰的礼节去办,那我在天主眼里还算不算犯罪啊?我很矛盾,希望神父能在百忙之中能尽快给我个答复。在这里谢谢了~

[天主教在线] 回复:
参加朋友或者宗教性朋友们的各种庆祝或者丧葬礼仪,只要其中没有和天主教教义直接或者明显抵触的地方,就可以参加。在丧葬礼仪上,伊斯兰思想和天主教信仰并没有实质性的区别,为亡者祈祷都是这两个宗教共同的应该做的,只不过所用的方法并不相同。所以,当您去的时候,您可以以天主教的方式为亡者进行祈祷,或者如果伊斯兰教里有一些祈祷仪式其实质若是和天主教的没有冲突,您也可以以伊斯兰教的方式为亡者祈祷。
总之,我们需要一方面尊重对方的宗教信仰和其独特的表达方式,另一方面需要分辨其与天主教信仰无法相容的部分,将其转变或者改用另外一种天主教信仰可以接受的方式。
NO.3034:[其他问题]最后晚餐中拿刀的那只手是谁的「3/28/2012 7:55:50 AM」 [ ] (提问)
Male
huangfeng
 
最后晚餐中拿刀的那只手,是谁的?麻烦神父回答了

[天主教在线] 回复:
是伯多禄的。
NO.3033:[其他问题]东方教会与西方教会对敬礼圣象有什么区别「3/27/2012 8:45:05 PM」 [ ] (提问)
Female
joy
 
请问东方教会与西方教会对敬礼圣象有什么区别了?

[天主教在线] 回复:
东方教会我们也称之为东正教,西方教会也就是常说的罗马天主教。东正教在敬礼圣像上,从热忱度上,比天主教有过之而无不及,从特色上,东正教圣像敬礼倾向于神秘性,而天主教则多从象征角度去理解。所以,可以说,东正教和天主教在圣像神学上并没有本质的不同,仅仅是一些表达的不同习惯而已,可以互相补足,相映成辉。
NO.3032:[其他问题]关于施舍的疑惑「3/27/2012 5:33:19 PM」 [ QQ:418954930 邮箱:418954930@qq.com ] (提问)
Male
華天翔
 
我們全能的天主父寬恕我的淺薄 我因資質甚淺 未能解開心中的困惑 平時在街總見到許多可憐的老少在乞討 而我一己薄弱之力又能幫助他們多少 但我不忍心就這麼從他們身邊走過 我該如何幫助他們 其二 生活中有一些自私市儈或者令我有所反感的人 我無力勸阻又該如何 蒙上主厚愛示我明意 亞孟

[天主教在线] 回复:
请参阅这里的答复:/detail.asp?id=2998
NO.3031:[其他问题]我晕了的「3/26/2012 11:44:23 PM」 [ QQ:604768414 邮箱:www.604768414@qq.com ] (提问)
Male
宝贝
 
为什么耶稣基督每年都是12.25号出生,但是耶稣受难日却不是固定的日子呢?
这是个外教问的,我也蒙了,帮帮忙啊

[天主教在线] 回复:
耶稣到底是哪天出生的,谁也不知道,教会将耶稣圣诞定位每年的12月25日也和当时罗马帝国的文化风俗有关,因为基督徒们觉得应该用一个教会节日取代每年12月25日的太阳神庆节,这样,基督就成了真正的太阳,耶稣圣诞也被慢慢习惯为每年的12月25日。
教会所有的这些节庆纪念,都要从信仰角度去理解,而不要从时间和空间角度去理解,所以,我们每年都庆祝耶稣圣诞和祂的死亡复活,就是要我们从基督的奥迹中汲取信仰的营养。礼仪年的庆祝是在不同的时期庆祝基督的全部奥迹,因为基督的奥迹太过广宽高深,我们人不能在一个时间内全部领悟,所以需要各个不同的瞻礼庆典。
从信仰角度去理解,问题就迎刃而解了。比如,我们今年2012年在3月26日庆祝圣母领报瞻礼,而在4月8日就是复活节,如果仅仅从时间上说怎么说也说不过去的。
NO.3030:[其他问题]伟人天象问题「3/26/2012 11:25:07 PM」 [ ] (提问)
Male
爱思考的人
 
看电视上说,1996年12月26日,毛泽东百年诞辰的时候,韶山村出现日月同辉的现象,同时,应该在五月开的杜鹃花也开放了.请问,伟人相关的异常天象是怎么回事?毛真是天神下凡吗?如果仅仅是一个血肉之身躯的人,怎么会天空会出现异象呢?

[天主教在线] 回复:
先不谈出现“异象”是不是属实,单单有自然界“异象”的问题,就不能用迷信的眼光去看。我们首先应该问,在科学上,这个现象怎么理解?在科学上,这与“伟人”有必然的联系吗?“天神下凡”小说家们的想象,影响到民间,就变成了迷信。基督信仰是尊重科学、推崇科学,愿意与科学对话的宗教,什么“天神下凡”、“伟人”与异象之类的说法,在基督信仰里,是荒诞无稽的;我们不能给予您算命先生般的答案。
NO.3029:[其他问题]《达芬奇密码》的疑惑「3/26/2012 11:09:13 PM」 [ ] (提问)
Female
天主是爱
 
神父,您好:
      我前些天看了影片《达芬奇密码》1和2;其中里面有很多是我入教以来从未知道的事情,也从未有人跟我提起过,但看过硬盘后感觉这些从未知道的事情对我的信仰很冲击,甚至有些茫然,但又很想弄明白,所以想请教:
      1、达芬奇画的《最后晚餐》里面是否有个女人?如果有,她和主耶稣之间的空隙是否真的象征了一个圣杯? 或者说圣杯是否象征了一个女人?
      2、影片里说,主耶稣有后裔,这是真的吗?
      3、峋山隐修会到底是什么? 是否真的存在呢?
      4、圣殿骑士团又是什么呢?
      我们最初上慕道班时,为何神父没有跟我们讲曾经的历史呢?
以上问题,还请您详解,我将不甚感激!

[天主教在线] 回复:
请参阅这里的回复:/detail.asp?id=516
NO.3028:[其他问题]除中国外,哪里还有非法主教?「3/26/2012 1:39:08 PM」 [ ] (提问)
Male
1
 
如题,是不是只有可爱的华夏大地才有非法主教的问题?
朝鲜呢?朝鲜的信众如何过信仰生活的呢?感谢。

[天主教在线] 回复:
非法主教,从严格意义上讲,是指在天主教内,在没有教宗允许的情况下,擅自祝圣的主教。据我们所知,除中国外,目前主要的非法主教有庇约十世团体的主教。但目前这个团体正在和普世教会寻求合一。至于在朝鲜,由于那里几乎没有任何宗教自由,甚至禁止宗教,目前外界仍不清楚是否有天主教神父,而一些存在的宗教组织,据报告,则事实上基本上用作对外交流。
NO.3027:[其他问题]几条小罪,很长时间不去办神功,那算罪不?「3/26/2012 1:23:27 PM」 [ ] (提问)
Female
玛利亚
 
大罪没有小罪不断,总而言之就这么几条小罪,很长时间不去办神功,那算罪不?

[天主教在线] 回复:
告解圣事是和好圣事,也是治疗圣事——治疗灵性生命的“疾病”。这些“疾病”就是我们的毛病。而告解是通过我们自身的忏悔和圣事的恩宠来帮助我们逐渐改掉毛病的。如果我们的灵性生命有“疾病”,就不应该拖着,否则可能会变成“大病”。这就是为什么教会规定,一年至少要办告解一次。当然,一次是底线。有“疾病”而不去看医生,是对自己的不负责,因而也是有过的。
NO.3026:[其他问题]假币残币问题「3/26/2012 12:18:22 PM」 [ QQ:544312925 ] (提问)
Male
奋斗
 
怎么处理假币和残币?

[天主教在线] 回复:
    遇到假币时,应立即送交附近银行鉴别,由银行开具没收凭证,予以没收处理,如有追查线索的应及时报告就近的公安部门。

    遇到残缺时: 
  (1)依据中国人民银行颁布的《残缺人民币兑换办法》的规定,凡残缺人民币属于下列情况之一者,可持币向银行营业部门全额兑换: 
  ①票面残缺部分不超过l/5,其余部分的图案、文字能照原样连接者。 
  ②票面污损、熏焦、水湿、油浸、变色,但能辨别真假,票面完整,或残缺不超过1/5,票面其余部分的图案、文字能照原样连接者。 
  (2)凡残缺人民币属于下列情况者,可半额兑换:票面残缺1/5以上至1/2,其余部分的图案、文字能照原样连接者,持币人可到银行营业部门照原面额的半数兑换。但不得流通使用。 
  (3)凡残缺人民币属于下列情况之一者,不予兑换: 
  ①票面残缺 1/2以上者。 
  ②票面污损、熏焦、水湿、变色不能辨别真假者。
  ③故意挖补、涂改、剪贴、拼凑、揭去一面者。
  不予兑换的残缺人民币由中国人民银行收回销毁,不得流通使用。 
NO.3025:[其他问题]为什么我一上天主教在线,页面就出现崩溃现象「3/26/2012 12:06:52 AM」 [ ] (提问)
Male
ysq
 
为什么我一上天主教在线,页面就出现崩溃现象

[天主教在线] 回复:
请您参阅这里的解决办法:http://www.chinacath.org/news/ccccn/2011-10-26/13769.html
页次:50/252页 每页15条 总计3774条 首页 上一页 下一页 尾页
分页:44页 45页 46页 47页 48页 49页 50页 51页 52页 53页 54页 55页 56页

© 版权所无,欢迎转载。Copyleft 2003.天主教在线 【佳播工作室】
咨询Email:chinacath.org#gmail.com
本答疑系统属于天主教在线,本站许可大家在任何地方使用我们提供的答案,唯在对答案做任何修改时,请事前通知我们。

 
  教义教规 圣经疑难 婚姻家庭 伦理问题 生活问题 其它问题 教堂查询
天主教是否拜偶像 如何加入天主教 天主教和基督教的区别 基督教还是天主教
怎样理解三位一体 基督教提出的几个问题 玛利亚的地位 教友能给已故亲友烧香吗
有关创造的几个问题 圣经中血腥情节描写 基督教与天主教诠释圣经 《圣经密码》可信吗
天主教徒与外教人结婚 如何对待同性恋问题 婚姻问题集锦 II III IV 婚前性行为的问题
从教律看婚姻 道德两难的疑问 为何天主准许恶在世上 手淫是一种罪吗
如何面对生活中的暴力 星期五可以吃肉吗 早恋在天主教是犯罪吗 圣神同祷会的一些问题