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NO.3746:[其他问题]作为青年教友面临心理疾病,信仰动摇了怎么办?「6/11/2024 2:59:48 AM」 [ QQ:2547118330 邮箱:2547118330@qq.com ] (提问)
Male
阿尔扎马斯的旅人
 
你好,我是出生在大陆的老教友家。很多年了自己和家里人都挺热心。但是最近几年(今年24了)一方面是知识的增长,特别是对于哲学很感兴趣,在深入学习了存在主义、等等哲学思想之后受到的冲击很大。
另一方面,从2021年开始我曾经遭受过准抑郁症的折磨(因为没有真正确诊),对人生的意义目标很彷徨。在最痛苦的日子里,也曾一次次地祈祷,祈求上主的回应,但是似乎没有得到任何答复。自己心里也在怀疑,如果上主真的存在,为什么不回答我的祈求。我也并非是求取什么世俗的神迹或物质奖励,只是想要得到心中的安宁和回答,但是始终听不到声音。
身边有非常好的女朋友,她很善良,也在鼓励我克服抑郁。但是她本人目前并非是教友,我也很难得到来自信仰层面的任何鼓励。我的父母是虔诚的老教友,但是出于种种原因在观念上、思维上或许难以沟通信仰上的问题,我也害怕让他们知道我的信仰正在经历动摇,作为老教友他们会很伤心,又也许他们知道了也只会鼓励我多念经,却无法做更多的开导和帮助,我也怕自己的动摇影响了他们几十年的信仰。
本来短暂的拜托了心理危机,今年年初又有所复发(这期间我也面临很沉重的升学压力)。在又平静(这几个月里我实际上是在做具体的事情,避免思考这些刺激我心情的东西)的几个月后,最近几天我开始发生了严重的死亡焦虑。一方面因为不在确信永恒的生命和天主的许诺,另一方面随即恐惧无神论者说的,死亡即永远的消失...我也畏惧、忧伤可能的我爱人的消失。为了防止您缺乏了解,我补充一下,死亡焦虑是心理学上强迫神经症的一种,表现为不断思考并恐惧死亡,意识的消失等问题,最常发生于信仰动摇的人身上,而纯粹的无神论者和彻底的宗教信仰者往往不受其害。我在网络上试图自救,除了我的女朋友给我很大安慰之外,搜索到的认知疗法,似乎要求我承认死亡的不可避免和生老病死是自然循环。我因此又恐惧于因为接受了心理治疗,而丢失信仰。
我似乎觉得自己又坚信上主的价值(我无法做到成为无神论者,或变成一种未知生焉知死的无所谓态度,而一定要追求永恒的神性),但现实中的我又时刻怀疑天主的存在,恐惧自己可能的死亡和我爱的人的死亡——左右为难十分痛苦。
我想或许像我一样的年轻教友不在少数,但是我堂口教区的神父也属于那种很老派、严厉并且未必能理解我的痛苦。我一方面在怀疑,一方面又尚未绝望地渴求教会伸出一根枝条来解救我,特别是我希望能够听到对我心理疙瘩的疏解,而不是引经据典告诉我你需要信,不然就有罪,或者告诉我多念经就万事大吉。我很痛苦,我需要帮助。
另外想知道一下,在中国大陆,如何能够找到可靠的、教会神师(最好是电子渠道)。我很渴望能够得到真诚的、理解的灵修指导,以及心理疏导。
如果可能的话,真的非常、非常感谢。我经常因为这些事情痛苦地在夜晚一个人发抖。我迫切的祈求能够得到教会的帮助。
NO.3745:[其他问题]接上问「6/6/2024 4:02:39 PM」 [ ] (提问)
Male
托马斯
 
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NO.3744:[其他问题]关于贵站资源的几个问题「6/1/2024 8:39:45 PM」 [ ] (提问)
Male
托马斯
 
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NO.3743:[其他问题]祝圣圣体圣事「5/23/2024 4:50:07 AM」 [ 邮箱:angelisazhou@gmail.com ] (提问)
Female
 
我想知道关于弥撒中神父在祝圣圣体圣事时,全体教友跪着,当铃响起来时,教友需要回答什么吗?因为我记得我小时候奶奶教我的是,当铃响起来我们抬头的时候要说我主,我上主。然后低头再说一次。我一直以为是这样子的。直到现在出国了,外国的教友告诉我不能说如何话。所以我这10几年都是做错的吗?(老家在农村也没什么神父修女过来,一年也才只有一次弥撒,加上在中国也不怎么信,反而来了国外身边很多人都信又重新去了教堂)

[天主教在线] 回复:
神父祝圣圣体圣血的时刻,是教友发信德的时刻,不需要回答什么,只需怀着崇敬的心情注意聆听神父的祝圣经文就可以。至于口头相传的那些短句,是提醒我们发信德的短句,不应该魔术化,甚至以为只要说出那个短句就自动发了信德,只有出自内心而自然迸发出来的才更有价值。
同样的道理,当我们办告解的时候,告明以后,神父施念赦罪经的时,重要的是痛悔的心情,而不是去念什么悔罪经而内在没有任何悔罪之情。
很多经文或者短句,是为了帮助教友发出某种宗教情绪,或信德、或爱德、或悔罪、或喜乐,只是帮助,而不是替代。
就像两个爱人之间,只有从内在而来的推动下说出的我爱你才是最珍贵的,但内心若无任何情感,只是习惯性的一句我爱你,并不能表达出一个人真实的情感。
语言是信仰或情感表达的一种方式,但不是唯一的方式。这就是为什么在弥撒中要有静默时刻的理由。
NO.3742:[其他问题]信德「5/20/2024 11:51:42 AM」 [ ] (提问)
Male
苦难教友
 
我是一位残疾人士,也是一位病人
因为先天的问题,导致我的童年很无趣,错过了很多美好的时光,也缺少朋友,缺少聊天对象.
成年后,交际关系也几乎为零,每天的日子就是:上班、下班、看手机、睡觉。

我渴望的是朋友,渴望兄弟姐妹家人和睦,偏偏全都散了,也渴望可以在一个团体中,一起服务教会,特别渴望婚姻生活,渴望往外拼,创出一片天。。。 我不要求大富大贵,只希望活得精彩、有意义

因为先天问题,导致到这些我都做不到,如果有天父母不在了,我又多一个负担了

我不懂我在这世上活着有啥意义,我不懂为什么天主偏偏选中我,给我的渴望,但偏偏都几乎无法去拥有。。

我很羡慕其他人,可以拥有自己的人生,而我的人生却被限制

祈祷了几十年,没什么得到改善,修脾气,修行为,和睦相处,好好说话,都把真福八端尽力活出来了,能做的已经做了,可是家人兄弟姐妹离开了我,朋友远离我,亲戚疏远我

曾经多次想要做个了断,也是罪

我的信德几乎崩溃,怀疑天主,甚至对天主发脾气 --- 这一切一切又是罪

死后又因为这些罪,可能又要在炼狱受苦

一生都被病痛折磨,一生都被限制,我活着还有什么意义?

[天主教在线] 回复:
信仰是生活中重要的一部分,感觉到生活没有意义,得不到天主的安慰,说明我们的信仰深度不过,需要通过深度的祈祷、默想、读经等方式重新建立与信仰的联系。必须在天主内寻找意义,而不是在天主之外。比如,默想耶稣面对痛苦的片段,会使人透过黝黑的信仰黑暗找到背起十字架的勇气。
也需要不断地尝试新事物。虽然你的身体限制了你很多活动,但也许有些新事物是你可以尝试的。比如在线学习、远程工作、创作(写作、绘画等)、志愿服务等,这些活动都可以让你的生活变得更加丰富多彩。活在希望里,而不是活在失落里。当你寻找意义与目标时,要设定一些小的、可实现的目标。每当你完成一个小目标时,都会感到一种成就感和意义。一步一步地,你可以逐渐找到生活的方向和目的。千万不要把自己的目标和正常人的目标相比,因为没有一个人在相比之下会满足于自己。
这就意味着你要接受自己的限制和处境,并学会在这些限制中找到平衡和快乐。每个人都有自己的困难和挑战,接受这些困难是生活的一部分。
虽然你目前与家人和朋友的关系不理想,但可以尝试重新建立联系或者寻找新的人际关系。互联网提供了很多机会,可以通过兴趣爱好结交新朋友。
你的价值不仅仅体现在你所能做的事情上,而在于你作为一个独特个体的存在。你有自己的思考、感受和影响他人的方式,这些都是你独特的价值所在。每一个人在天主眼中都是独一无二的。
希望这些建议对你有所帮助。记住,你不是一个人,世界上有很多人愿意帮助你,只要你愿意敞开心扉,去寻找他们。祝你能找到内心的平静和生活的意义。
NO.3741:[其他问题]主日彌撒時間「4/30/2024 1:14:08 PM」 [ ] (提问)
Female
wong
 
顺德大良天主堂, 主日彌撒時間?

[天主教在线] 回复:
已经在邮件中回复,此处不再重复。
NO.3740:[其他问题]至一至圣至公从宗徒传下来的教会「3/25/2024 6:00:34 PM」 [ ] (提问)
Male
追风筝的人
 
有些主教由爱国会主教团祝圣,未得到教宗的认可,继而宣传福音。那我所信的还是至一至圣至公从宗徒传下来的教会吗?

[天主教在线] 回复:
是的,目前在国内的天主教会还是至一至圣至公从宗徒传下来的教会,这个基督的教会当在具体社会环境中存在时,会必然的和当时当地的经济政治发生种种错综复杂的关系,特别是主教任命的问题更是冲突的中心点。
中梵临时协议就是旨在解决主教任命中存在的种种问题,不仅合法化以往的非法祝圣主教,也努力今后不再产生非法祝圣主教。目前,在中国大陆,尚没有教廷承认的主教团,所以在任命主教上会有很多拉扯,比如被教廷任命却不被政府承认而导致无法祝圣或履新,被教廷和所谓的中国主教团双任命,以及单方面被所谓的中国主教团任命却逼宫教廷的承认,这三种现象目前比较常见。
但无论属于哪张情况,双方的努力都是尽量避免产生非法主教,尽量达到双方的满意。教廷解释这种策略是出于牧灵考虑,这是可以想象的,因为一旦出现非法或非法祝圣主教,都会极限拉扯教友们的良心,并导致中梵关系极度紧张。
所以,从法律角度,没有非法主教的出现,教友们在良心上是可以平安的。这当然不是一种最理想状态,而是朝向正常化的一个历程。做为教友,保持良心平安,勤参与圣事,避免各种类型的互相攻击,并坚信基督的教会永远不会被阴间的势力所战胜,在这个时代,似乎是比较明智的立场。
NO.3739:[其他问题]在工作地找教堂「3/19/2024 9:42:18 AM」 [ 邮箱:879051418@qq.com ] (提问)
Male
伯多禄
 
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NO.3738:[其他问题]这种情况可否求主日宽免「2/15/2024 12:28:59 AM」 [ ] (提问)
Male
保禄
 
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NO.3737:[其他问题]一些问题1「2/10/2024 4:37:29 AM」 [ ] (提问)
Male
hermit
 
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NO.3736:[其他问题]祭祖经文,祖先不是教徒「2/8/2024 12:23:21 AM」 [ QQ:944043161 邮箱:944043161@qq.com ] (提问)
Male
crise.wi
 
请问,我的祖先都不是信徒,那么我在参加祭祖的时候,可以念什么经文? 

[天主教在线] 回复:
首先要怀有信心,信靠天主的无限仁慈,虽然他们没有信仰,我们无法确定他们是否会得救,但依然可以为他们祈祷。
其次,在祈祷的时候,可以默思,也可以诵念一些经文,比如一些常用的经文,诸如信经、天主经、圣母经、圣三光荣颂等等。也可以借助祈祷手册,诵念一些特别为亡者编撰的祈祷经文。
https://ziliaozhan.win/book/html/98/content.html
NO.3735:[其他问题]点香的问题「1/21/2024 6:37:40 PM」 [ ] (提问)
Male
若瑟
 
很喜欢藏香之类的中国香燃烧时的味道,但中国香又普遍具有佛教或者传统信仰之类的宗教意义,一些香有佛教僧人或者藏传佛教喇嘛的开光。

那么请问,身为天主教徒,是否可以在没有迷信心理的前提下以闻熏香的目的燃烧这些香呢?被“开光”的香呢?

谢谢!

[天主教在线] 回复:
用香本身并不是佛教的专利,为了避免引起某种不必要的误会,我们建议可以使用多种无歧义的香或熏香,比如用松香,这是大礼弥撒中所使用的香,还可以使用香精,很多香精还具有安神、促眠的作用。
若是值得某香确实是被开过光的,基督徒应该避免使用。
NO.3734:[其他问题]请教问题「12/19/2023 9:27:04 PM」 [ ] (提问)
Male
 
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NO.3733:[其他问题]嘉都仙会「10/17/2023 5:14:35 PM」 [ QQ:1320542809 邮箱:1320542809@qq.com ] (提问)
Male
Francesco
 
近期在灵修探索中了解到关于嘉都仙会的孤寂严格却充满对崇高天主的侍奉与爱的隐修制度,对其充满好奇与向往,仿佛沉寂中的灵魂之弦被圣神拨动,但苦于寻不到更多的资料了,请问贵站能为我提供能寻得相关资料(譬如:会宪,该会的祈祷手册等)的途径吗?万分感谢,天主赐福!

[天主教在线] 回复:
https://chartreux.org/
这是他们的官网,可以去看看。
NO.3732:[其他问题]圣弥额尔念珠「9/13/2023 8:55:55 PM」 [ ] (提问)
Female
匿名
 
你好,之前看到一种叫圣弥额尔念珠(chaplet of st michael)的念珠,在网上找到了英文的使用方法,想请问下使用的祈祷词有教会官方的中文翻译吗,谢谢

[天主教在线] 回复:
我们未找到中文译本,想必是这个祈祷方式并不很普遍。
页次:1/250页 每页15条 总计3746条 首页 下一页 尾页
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