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NO.3168:[其他问题]乐山要圣神父「5/23/2012 12:16:18 AM」 [ ] (提问)
Male
征询
 
据悉,2012年6月29日,四川乐山教区“雷世银主教”,将举行授予司铎圣秩礼仪。有教友甚是苦恼,到底这样“圣事”能否参与?

[天主教在线] 回复:
教廷公报声明的第一点和其后的法律专家解释已经很清楚了,无需我们再重复。
http://www.chinacath.org/news/china/2011-06-29/12180.html
http://www.chinacath.org/article/doctrina/congre/2011-07-25/12563.html
NO.3167:[其他问题]被困住了「5/22/2012 6:28:03 PM」 [ ] (提问)
Female
好复杂呀
 
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NO.3166:[其他问题]弥撒中的献香次数「5/22/2012 10:09:21 AM」 [ ] (提问)
Male
远志
 
在弥撒中,奉献饼酒时后,向神父献香三次,一次三下。向教友献香三次,有的说两下,有的说三下。请问向教友献香应该每次几下?

[天主教在线] 回复:
没有具体规定,按照习惯就可以,两下或三下都可以。
NO.3165:[其他问题]打胎是罪吗「5/21/2012 9:40:27 PM」 [ QQ:526099038 ] (提问)
Male
赵斌
 
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NO.3164:[其他问题]天主是万能的,他为什么不让信他的某某人站起来行走呢「5/21/2012 11:52:07 AM」 [ ] (提问)
Female
小草
 
我去传福音,一个人说,你说天主是万能的,他为什么不让信他的某某人站起来行走呢、?我讲了许多信德的道理,但觉得还是不能说服人,请指教。谢谢!

[天主教在线] 回复:
请参阅这里的答复:/detail.asp?id=2246
NO.3163:[其他问题]教会事务是否应该参与2「5/19/2012 9:50:49 PM」 [ ] (提问)
Male
余江教区教友
 
上次z神父开除了一个教友,另外一个教友匿名写信劝z神父说:耶稣也要找回亡羊,不要动不动就开除教友。这个神父就在弥撒中讽刺说:谁拿圣经来教训我?我是专门给别人讲解圣经的,他哪有资格和我讨论圣经?!z神父根本就不听别人劝告,他说整个余江教区都没有一个神父比他有学问等等。。。不过他口才确实非常好,但是经常引用圣经点名教训人。正是由于他口才好,所以也引得很多教友跟随他。现在我们那里教友已经分成两派了。

[天主教在线] 回复:
请您特别为这位神父祈祷,因为一个人真正的智慧不是属人的人性智慧,而是来自天主的属神的超性智慧。您要祈求天主赐给那位神父真正的智慧。
NO.3162:[其他问题]关于时间旅行「5/19/2012 7:33:10 PM」 [ ] (提问)
Male
某人
 
天主教对于时间旅行(回到过去并且改变过去.现今的物理学理论认为这有可能,但没有肯定它是否真的可能)有何看法?这是可能的吗?

[天主教在线] 回复:
尚在假设阶段,有待科学的证实,天主教会目前还没有任何官方的评论和看法。
NO.3161:[其他问题]关于醉酒「5/19/2012 9:57:10 AM」 [ ] (提问)
Male
芥子馨
 
神父你好!咱们教会不让喝醉酒喝醉酒还得入告解,我们这神父还规定除告解外的补赎还得喝醉一次就跪圣体一个小时做补赎,那么喝醉酒算犯什么罪就是伤害自己的身体吗?那么喝酒喝到什么程度算醉酒呢?是晕了还是吐了?我有时候并不能确定自己是否算醉酒咱们教会有这方面的知识吗?

[天主教在线] 回复:
我们中国人很多耍小聪明欺骗自己,比如守大斋吧,不是不让吃肉吗,我就吃海鲜,不是就让吃一顿饱饭吗,我就前一夜不到晚上12点猛吃一顿夜宵,当天一过晚上12点就又开始猛吃。
很多时候我们陷入到法律主义,将教规教义的精髓贬低到喝八两酒不算醉酒,喝八两半就算醉酒的大罪。
其实我们都是在骗自己,我们能不能敞开我们的心胸去面对天主呢?为什么我们不能将我们的行为跟福音的精神,跟天主的要求去对比一下呢,天主要的是我们的心,而不是少喝一钱不算罪,多喝一钱就大罪。
只有当我们抬头去看天主的时候,我们才会走出自我欺骗、满足外表法律的泥潭。
NO.3160:[其他问题]怎样做修女「5/19/2012 8:44:33 AM」 [ QQ:1416886687 邮箱:1416886687@qq.com ] (提问)
Female
刘宠爱
 
神父你好,我今年13,我想做一名修女,但不知道该怎么去学习

[天主教在线] 回复:
您需要努力上学,好好学习,因为现在做修女也需要学识。同时要多参与教会内的活动,勤看圣书,总不要中断祈祷,也要寻找一位热心神父或修女做您的导师。
圣召需要不断地培养巩固才能得以保持。
NO.3159:[其他问题]康熙皇帝的《基督死》「5/18/2012 7:59:17 PM」 [ QQ:995459403 邮箱:995459403@qq.com ] (提问)
Male
主爱多深
 
康熙皇帝的诗《基督死》我见过很多版本,我们天主教在线也有其赏析,请问可以严谨地考证一下吗?

[天主教在线] 回复:
实在抱歉,我们还真没有时间仔细考证这个,希望能有喜欢历史的爱好者用心考证一下。
NO.3158:[其他问题]做梦「5/18/2012 12:21:53 PM」 [ QQ:465846397 邮箱:465846397@qq.com ] (提问)
Female
玛利亚
 
您好,我今早做了个特别恐怖的梦,我梦中听到有人推我家的门,好像有人在用我已经去世爷爷的脸盆洗脸的声音,我很清楚地知道是我的奶奶,但是我的奶奶于06年已经去世了,我梦到她靠着我睡到我旁边了,我当时特别害怕,我就想推他,但是动不了,后来就醒了,我醒来后就一直念玫瑰经,我想问问,是不是魔鬼扮演成我的奶奶来害我了

[天主教在线] 回复:
日有所思夜有所梦,再者,有一些奇怪的梦也是很正常的,不是什么魔鬼作乱。
NO.3157:[其他问题]关于诱惑「5/18/2012 8:57:06 AM」 [ ] (提问)
Male
绵羊
 
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NO.3156:[其他问题]何去何从「5/18/2012 8:35:35 AM」 [ ] (提问)
Female
压力山大
 
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NO.3155:[其他问题]天主知晓一切「5/18/2012 12:42:44 AM」 [ ] (提问)
Male
迷糊
 
你好!我和我的朋友们在辩论的时候没有得到统一的意见,我想看一下你们的见解。
辩论是这样的:
前提是统一的,即天主是全知全能的,他能知晓过去的、现在的和将来的一切事。
正方的论点是:既然天主是全知全能的,他必然在一个人的生命开始之前就知道这个人能不能得救。
反方的论点是:虽然天主是全知全能的,但是天主给了人绝对的自由,他不干涉人做出的任何选择,因此在这个人死亡之前天主也不知道这个人能不能得救(当然在这里要排除天主给人特殊恩宠的情况)。

ps:我们朋友间的普通辩论当然没有这么正式,我这样写是为了方便大家阅读和理解。
我们对教会的了解仍然处于一知半解的程度,我想请教一下上面哪个论点是正确的,或者说两个都(不)正确。

[天主教在线] 回复:
正方混淆了全知和预定,认为天主知道就等于预定,这是错误的。
反方混淆了人的未来和天主的绝对现实,人有过去现在和将来,但天主却只有现在,所以人的过去现在和将来都在天主的现在中。
给您一些资料参阅一下:
http://www.chinacath.org/article/guia/dayi/jiaoyi/2008-02-29/1784.html
http://www.chinacath.org/article/guia/dayi/jiaoyi/2008-02-29/1785.html
http://www.chinacath.org/article/guia/dayi/jiaoyi/2008-02-29/1793.html
http://www.chinacath.org/book/html/131/7292.html
http://www.chinacath.org/book/html/131/7766.html
NO.3154:[其他问题]《我见我闻的福音》「5/17/2012 1:05:47 PM」 [ ] (提问)
Female
小草
 
《我见我闻的福音》还有三册能不能帮我催一下,很想阅读

[天主教在线] 回复:
这个属于私人启示,是可读可不读的作品,如果您渴望读这类作品超过圣经本身就已经不是正常的了。至少,您的阅读这部作品的时候,一定要先读过福音才可以,不然,您就会将不是福音的私人启示当作真正的福音。
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