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请教 |  |     Time:10/23/2005 6:14:43 PM  　 为什么说有效的婚姻离婚后与他人结合不能领圣体呢？如果与另结合的伴侣离婚后是不是可以领圣体？ Time: 10/24/2005 1:48:58 AM 因为按照教会法典915条的规定，如果处于明显的重大罪恶中的人，不能够领圣体。如果第一次的婚姻圣事有效，那么就不可以缔结第二次婚姻，如果这样做是严重的违反教会的纪律而没有悔改的具体行为，所以不可以领受圣体。如果与第二次结合的伴侣分开经过教会适当的手续可以领受圣体。

痛苦的人 |  |     Time:10/23/2005 4:09:39 PM  　 不是我们不要正义，而是社会没有给我们的正义。试想一个人在没有势力在支撑，他怎么能够明目张胆的胡作非为？ Time: 10/24/2005 1:50:01 AM 教会认为纯粹复仇的心理并不符合基督信仰的思想。

痛苦的人 |  |     Time:10/23/2005 4:02:36 PM  　 如果我们想用法律的方法，可能我们还没有让他受到惩罚，我们已经横尸街头了，法律在不公正的执法者手里法律就没有正义可言。面对这样的情况，我们这样做有罪吗？ Time: 10/24/2005 1:51:00 AM 教会认为纯粹出自复仇的心理和做法并不符合基督信仰的思想。

痛苦的人 |  |     Time:10/23/2005 3:56:05 PM  　 用法律的方法也是复仇，用我们的方法也是复仇，有什么不一样？用法律的方法就没有罪，用我们的方法就有罪吗？既然同样是复仇，为什么一个是正义的，一个不是正义的？ Time: 10/24/2005 1:52:28 AM 教会认为纯粹处于复仇的思想和行为并不符合基督信仰的精神，一个真正的正义和复仇是完全不一样的。正义是为了社会而给予每一个人所应该给予的。

请教 |  |     Time:10/23/2005 3:49:31 PM  　 为什么说施比受更有福？ Time: 10/24/2005 1:55:11 AM 基督信仰的根本是爱，而爱是给予对方，是注视另一位，是将自己完全的交付给另一位。

请教 |  |     Time:10/23/2005 3:48:36 PM  　 谢谢佳播小兄弟的告知！！！请问那里可以买到施神甫翻译的那本书？ Time: 10/24/2005 1:53:36 AM 这本书是台湾出版的，在大陆并不多见，有一些地方有，但是公开发行好像没有，你可以问一下台湾主教团。

则济利亚 |  |     Time:10/23/2005 8:41:58 AM  　 佳播小兄弟你们好： 我是一位对教会知识了解得很少教友。今天我的朋友看见我戴了念珠，就问这珠子我看都是这长和这样多粒吗？它们每粒小珠都代表什么，为什么不能长 不能短呢？ 说实在的，我也不了解就不知道怎么回答他。在这样麻烦你们解答一下了。主也你们同在。 Time: 10/23/2005 3:00:14 PM 念珠是为了颂念玫瑰经用的。有不同形式的念珠。大多数的念珠包括59粒，其中的小粒是为了计算颂念50次圣母经的，而其他中间的大粒是为了将这50次圣母经分为5部分，每端奥迹之间颂念10次。还有其他不同形式的念珠，比如有一些念珠只有10粒小珠和一粒大珠，这样的念珠携带方便。另外也有150粒小珠的的念珠。

请教 |  |     Time:10/22/2005 10:35:16 PM  　 离婚的教友不可以领圣体吗？ Time: 10/23/2005 3:02:49 PM 按照教会法的规定，如果是有效的圣事婚姻，却通过国家的法律离婚，之后没有经过教会的许可与其他人缔结婚姻，这样尽管在国家的法律内属于合法的行为，但是由于第一次的婚姻是有效的圣事婚姻，所以处于一种客观的罪恶状态中，这样的情形不可以领圣体。所以单纯的离婚并不构成领圣体的阻碍，除非已经离婚并与其他的人再次缔结婚姻。

痛苦的人 |  |     Time:10/22/2005 10:12:50 PM  　 我们以这样的方法复仇有罪吗? Time: 10/23/2005 3:13:13 PM 你们这样的做法并不能真正的实现社会的正义，也不能真正解决你们的问题，当然具体的社会情况很复杂，但是在可能的情形下最好还是要通过法律手段来解决问题。一种单纯的报复的态度并不符合教会的教导。

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