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Time:7/8/2004 10:53:53 AM |
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天主教的像征是什么呀，他的创教人是谁//什么时候创教 |
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Time: 3/9/2005 5:18:00 AM |
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朋友你好：
天主教的是什么时间创立的 什么人创立的 你可以在本站的天主教历史里很清楚的看到：这里我给你贴点过来：耶稣基督所创立的唯一教会'天主教会'，根据历史的考证，约在公元叁十年，也就是耶稣诞生後叁十四年左右一个犹太人的节日'五旬节'当天，诞生在耶路撒冷。那一天，已经被钉死在十字架上的耶稣基督的十二位大徒弟，在耶路撒冷公开向他们的同胞宣讲一个闻所未闻的破天荒喜讯：天主所派遣来的耶稣基督，被当作恶棍钉死在十字架上後，竟然活着，因为天主把他从死人中复活起来了。他是默西亚，是西伯来人世世代代所期待的救主。耶稣的十二位大徒弟这一宣讲，出乎他们意料之外地，竟诞生了教会。于是，至今已有两千年生命的教会历史从此展开。有关教会诞生的背景与事迹，新约圣经中的'宗徒大事录'、'保禄书信'、以及'默示录'都有记载。为此，我们给新约圣经保留一个特殊的位置，因为新约圣经是教会赖以建立的'圣言'。不过，我们常听教会告诉我们，天主的启示到最後一位宗徒去世时便告结束。这个教导容易使我们产生误会，以为最後一位宗徒的去世便是圣经与後来的教会之间的分水岭，好像宗徒时代的教会与他们後来的教会之间没有甚麽关连。其实，我们应该清楚，在耶稣这位被视为永生、普遍、唯一的圣言来到世界、进入人类历史中的那一刻，就有一段至今尚未结束的历史随之展开。所以，如果把显示在宗徒身上的最後启示作为教会历史的分水岭，恐怕不妥当。无可否认地，十二位宗徒的经验是独一无二的，他们是耶稣生活和复活的见证，但是我们也应该知道，新约圣经这本书的各部分，即四部福音、宗徒大事录、宗徒书信和默示录，也是历史文献资料。教会过去有个习惯，每在举行礼仪中恭读一段福音时，开头总先加一句说'在那个时候'，这意味着耶稣在世那个时代对人是个特殊优惠的时期，但在时空上与今天并没有断绝过。这二十世纪以来一直是教会的时代，我们则属于这时代中第二十世纪的教会的一份子。新约圣经，尤其是宗徒大事录，是教会在第一世纪发展的历史，是我们谈教会历史的主要根据，可是除了新约圣经之外，教会某些传统也从别的资料流传下来。这些资料有的是从某位宗徒听来的，有的是从耶稣的某位徒弟或信徒小团体中传出的。这样的传说和记载并没有被教会当局认为是出於天主的启示，所以被称为'神秘的书籍文件'，意思就是隐秘的、非真正的圣经，也就是通称的'伪经'。这些伪经的书写方式常带有小说的味道，主要在满足他人对那些从圣经中找不到根据的事物的好奇。伪经的某些记载也可能有它的历史价值，至少可以让我们了解当时的人的宗教观念，而且其中有些记载对当时与後人的宗教生活、宗教礼仪、宗教艺术、乃至民俗都有相当的影响。约在公元第叁十年犹太人庆祝五旬节的那一天，耶路撒冷聚集了许多来京城过节的犹太人。根据新约圣经'宗徒大事录'第二到第四章的记载，当时耶稣十二位宗徒中的领导人伯多禄登高向前来过节的群众说：「诸位以色列人，请听这些话：纳匝肋人耶稣是天主用德能、奇迹和徵兆，即天主借他在你们中所行的，一如你们所知道的，给你们证明了的人．．．你们借着不法者的手钉他在十字架上，杀死了他．．．天主却使他复活了．．．我们都是他的见证人。他被举扬到天主的右边，由父领受了所恩许的圣神．．．天主已立他为主，为默西亚了」。犹太人听了伯多禄这番话，便问说：「我们该作甚麽呢？」伯多禄回答说：「你们悔改吧！你们每人要以耶稣基督的名字受洗，好赦免你们的罪过，并领受圣神的恩惠」。伯多禄宗徒讲完话，当时就有叁千人领了洗，耶稣在离世之前吩咐宗徒们建立的教会从此正式诞生。
至于你提到的“天主教”的象征，我不知道你指的外在还是。。。愿主的平安与你同在。
天主教历史：http://www.ccccn.org/tzj/Article_Show.asp?ArticleID=162<BR>
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Time:7/4/2004 3:02:58 PM |
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我在天津，这里有一座天主教堂，是西开教堂。但我不知道怎样才可以入教，谁可以告诉我呢？谢啦。 |
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Time: 7/5/2004 1:33:59 PM |
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朋友你好！
很高兴在这里能见到你。你可以现到网站上看看关于慕道得文章。也可以去教堂看看找神父咨询。这样得话就比较清楚！还有问题得话，再告诉我们好吗？愿天主祝福你！能早日加入这个羊栈。 |
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Time:7/3/2004 1:26:08 PM |
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主啊，请救我吧。
我爱上了一个另外班上的女孩，我告诉了她，但她说她已经有喜欢的人了，但我们在一个学校经常见面，所以我们再碰见的时候就很尴尬了，请问我该怎么面对？我还是很喜欢她，怎么办？ |
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Time: 3/9/2005 5:21:43 AM |
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你好朋友。这是很正常得事情吗。你有爱得权利，也有被爱得权利，是得经常在一个学校，低头不见抬头见的。你要调整好自己的心态，可以把她做朋友吗。为何非要做那种朋友呢？你如果很爱她，你应该为她着想祝福她才对。爱不是占有，而是付出。 |
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Time:6/30/2004 6:50:36 AM |
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最近本网BBS上,有关"宗教合一"谈得火热,俺也讲几句"
俺再说几局：
合一应有归属的主体，好比不能把中国大陆与台湾合一合在“中华民族”上；
若象欧共体那样”合一“，那么必须承认其他宗教本质上的“真实性”也就是不能说“其余的民族就以一些偶像作为神来祭拜，因此就产生了许多的宗教”这种观点！
若承认““其余的民族就以一些偶像作为神来祭拜，因此就产生了许多的宗教””观点，则宗教本来是合一，之所以你不知道合一原因是形式上没合一、名称上没合一。。。。等
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Time: 7/1/2004 5:53:27 PM |
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主内平安：
你的问题我们贴在本站论坛的信仰人生==关于合一的几点探讨
一文里，因为比较长了，而且这里也仅仅是一个提供大家提问
的版块；回复地址：http://www.ccccn.org/bbs/topic.asp?bbsid=1&topicid=409&page=1
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Time:6/27/2004 2:36:51 PM |
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我是慕道者,我买了不少天主教基础知识的书,我想问的是,对天主教了解程度有多深的时候才能入教,是否需要神父的审核呢?还有,一般慕道期是多久? |
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Time: 3/9/2005 5:25:05 AM |
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你好：慕道期是根据本人的取向来决定的，你要是觉得愿意融入教会大家庭了而你对教会的教义有了初步的了解。确定了自己的信仰就可以到教堂找神父付洗了，不是团体的领洗就得找个已经是教友 即“代父 代母”为自己引见！
愿你早日成为我们大家庭的一员。 |
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Time:6/26/2004 8:24:45 PM |
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我想问个问题，我是一名慕道者，请问我们的地球、宇宙是上帝创造的，那上帝有是怎么来的呢？
还有就是耶稣为什么不再次降临到地球上为我们赎罪？
第三个问题就是圣经上说上帝按照他的形象创造出了我们人类，就是说上帝和我们人的样子差不多的，但为什么说上帝是没有形状的呢？
谢谢 |
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Time: 3/9/2005 5:29:48 AM |
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你好朋友：首先。上帝是自有的，他是一切原因的原因，第二个问题。耶稣一次而永远的救赎了我们。第三：说人是天主的肖像是指的人的理智和意志特别相似于天主。 |
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Time:6/25/2004 3:44:02 PM |
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我刚刚离婚，可是离婚后才发现自己的种种错处，后悔不已。夫妻是神搭配的，可是由于我的一时负气筑成大错,现在看来不易复婚。不知道如果我诚心祈祷神会不会成全？ |
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Time: 6/26/2004 7:52:36 PM |
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首先我们要明白婚姻的意义"婚姻建基於缔约双方的合意，就是建立在彼此决定性地把自己交付给对方的意愿上，其目的是为活出一个忠贞和传衍生命的爱情盟约"
由于现在的社会风气，使得很多婚姻破离，你谈到离异后你才发现自己的不是，这点说明你已经在反省了，人都是自我为中心轴，别人都应该围着你转，不通过客观的反省我们很难看到自己的错误，你以认识到这点了，这是很好的。
至于天主是不是会成全你原来婚姻圆满，这是主的圣意，我们无法去猜测，不过有点我们要肯定的就是，只要你虔诚的去祈祷+加你确实改变自己的不好的行为，你的爱人应该会接纳的，就算他不接纳你，我相信你今后的婚姻也会因着这次婚姻的变故而更加的完善的！天主会成全他的每个孩子的愿望的！！！
=====祝愿你求而得======== |
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Time:6/24/2004 10:48:15 PM |
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各位,大家好!我只是一名16岁的普通中学生,爸妈说并不干涉我的信仰,而在对天主教有所了解后,十分想加入这个宽容友善的大家庭,可是我对于天主教的知识还是有所欠缺,因此想寻求大家的帮助...而我决定在高考之后就入教,毕竟最近学业有些紧张,我的QQ191728944...另外问一下,深圳有教堂吗?具体位置请告诉我.... |
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Time: 3/9/2005 4:52:52 AM |
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你找到教堂后,学习要理，对教会有一定的了解后，才可以"领洗''的。在慕道期除了做一位教友该做的功课外（祈祷、弥撒、道理），还应该去按照神父的要求度一个圣洁的合乎教会要求的生活<BR>
深圳市福田区农林路（竹子林）天主堂<BR>
邮编：518052<BR>
联系电话：（0755）83719372，83707714<BR>
联系人：杨科神父<BR>
愿这些给你带来帮助谢谢你的提问。
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Time:6/23/2004 3:42:51 PM |
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我生活在山东的一个小城市里，附近也没有天主教会，后来经过很长时间的选择，我坚定了自己的天主教信仰，于是我到相邻的城市去加入了天主教。
我的拜堂神父一开始不答应给我施洗，后来我坐很远的车，去过很多次，结果他给我施洗了。
当时他给我在头上倒了三次圣水，并念了固定的经文，然后马上用圣油在我额上划十字，我当时没好意思问神父，可是我真的有些困惑：
1、他在我额上划十字是所谓的坚振圣事吗，还是等到主教再次为我敷油才算坚振。
2、圣洗是用水和圣神让我们重生了，坚振是赐给我们圣神，我想问，圣洗的时候赐给我们圣神了吗，还是在坚振的时候圣神在真实的降在我们身上。
3、天主创造人的时候是有灵、魂、体三部分组成，是不是亚当犯罪后，灵就死亡了，我们只有魂和体了，是不是圣洗归入基督后，我们重新有了灵、魂体三部分。
4、动物有灵魂吗，他们是怎么构成的，天使呢，是不是天使是灵没魂呢？？
请你帮我解答一下，因为我不好找到人交通！！！！！
请给我写回信到[email protected]
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Time: 3/9/2005 5:07:51 AM |
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这位兄弟主内平安：<<BR>
首先圣洗+坚振圣事的意义：圣洗圣事是藉着水和圣神而重生的，为什么还要领坚振？首先我们要肯定的一件事，就是所有圣事都是重要的，但我们也要明白，重要性也有一个等级之分。比如， 圣洗为得救是绝对必要的，而婚配或圣秩圣事为得救来讲不是很主要的。因为圣事本身是要将天主的救恩以象征记号在我们的生活中重演出来，七件圣事各有不同的象征记号，各自反映出天主教恩事实的某一面，也分别施与不同的恩宠。当然，人在领受每一件圣事时，都受了圣神的推动，藉着祂的能力才会主动地去参与教会内的圣事。例如圣洗圣事中，耶稣明言说：人除非由水和圣神重生，不能进天主的国。这里是我们「经由」或「藉着」圣神而得重生。而在坚振圣事中，我们是实实在在的「领受」圣神。在坚振圣事的施行中，有一段经文是这样的「请领受天赐的圣神，这就是祂的印号 。现在有的地方是可以在圣洗坚振一起！在以前是教友领洗后的一年或者是更长的时间考核自己了才给领坚振的。在就是我们人是就有灵魂和肉体俩部分组成，所以不存在你后面说的那问题。至于动物，动物没有灵魂，有视觉，所以动物由觉魂和肉体组成。天使是一个纯精神体。这些你在以后多接触教会的书籍多听神甫讲道就明白了！建议你买些关于慕道的书籍阅读，以便你更加了解我们共同的信仰=====求天主圣神充满你的心。 |
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