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分类查看:[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

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NO.7898:[其他问题]怎么办「6/9/2012 11:31:15 PM」 [ ] (提问)
Male
--
 
每次办完告解,坚持两个星期后就会犯罪,而且比之前更加频繁了,我该怎么办

[天主教在线] 回复:
能够坚持多久不犯罪不是很重要的,重要的是我们坚持不犯罪的心以及犯罪后马上悔改的心。不要只看犯罪间隔的时间,因为这是不定的,一个阶段可能会很频繁,但另一个阶段可能会坚持长久。
NO.7897:[伦理问题]婚姻「6/9/2012 10:47:57 PM」 [ QQ:748542227 邮箱:zengliu520@126.com ] (提问)
Female
错误
 
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NO.7896:[教规教义]告解忘了说次数,要补告吗?「6/9/2012 10:19:58 PM」 [ ] (提问)
Male
小明
 
问一下,告解忘了说次数,要补告吗?不补告行不?

[天主教在线] 回复:
若是忘记了告明小罪的次数,无需补告,若是忘记了告明大罪的次数,因为不是故意隐瞒的,所以上次的告解是妥当的,但因为根据特利腾大公会议的规定,严重的罪过必须要告明次数,那么,下次告明补告上次告解遗忘的大罪和次数是极其适宜的。
NO.7895:[认识教会]法典有关善会的条例「6/9/2012 7:51:38 PM」 [ ] (提问)
Male
信心
 
天主教法典有关善会的条例要求,请列举。

[天主教在线] 回复:
请参阅《天主教法典》298-329条:http://www.chinacath.org/book/html/134/7095.html
NO.7894:[其他问题]如何进修道院「6/9/2012 6:38:06 PM」 [ ] (提问)
Female
紫霓
 
请问如果想成为修女,怎么进修道院?进修道院需不需要文凭?

[天主教在线] 回复:
我们以前回答过很多类似的问题,请参阅一下:/so.asp?k=%D0%DE%C5%AE&so=%CB%D1%CB%F7
NO.7893:[其他问题]关于任命余江教区宗座署理的纠纷一事「6/9/2012 5:16:42 PM」 [ ] (提问)
Male
余江教区教友
 
关于香港代办任命彭卫照为余江教区的署理一事,导致教区混乱。《天主教在线》对此事作出的回复只是让我们联系香港代办,但联系香港代办一事对于我们普普通通的教友而言谈何容易? 事情真伪,天主教官方网站或者香港代办是不是可以通过网络就此事作出权威公布呢?
 

[天主教在线] 回复:
天主教在线无意插手此事,请自行联系代办。
NO.7892:[认识教会]农民给弥胡桃涂膨大剂该不该?「6/9/2012 5:02:14 PM」 [ ] (提问)
Male
农民
 
在我们村家家都有弥胡桃,大家都知道绿色食品好,但是为了高产量卖些钱,农民们给弥胡桃涂膨大剂让增产,作为教友该不该?大家都这样,可是不这样大家认为你傻,没有经济头脑,也根本买不下钱,为此我很烦劳,帮帮忙出出主意。

[天主教在线] 回复:
这甚至不是一个信仰,而是一个社会正义的问题。不要说作为基督徒,就是作为有良心的非信徒,这样的事情也是不能做的。因为这不单单是个欺骗行为,也有可能是个害人行为,因为很多化学剂都是有毒物品!我们不能在数钱时让良心颤抖!我想,没有人会认为良心埋没,不听理智引导的人是聪明的。
NO.7891:[圣经问题]关于洁净「6/9/2012 4:36:08 PM」 [ ] (提问)
Male
芥子馨
 
神父你好!看圣经有些疑问请你帮忙给解答,在洪水灭世时上主对诺厄说:由一切洁净的牲畜中各取公母七对,由那些不洁净的牲畜中各取公母一对有天空的飞鸟也取公母七对好在全地面传种。不是天主在西乃山给梅瑟颁布了约书和其他的法律后人们才知道什么牲畜是洁净的什么是不洁净的吗?怎么诺厄就知道了是天主启示给他了吗?那为洪水灭世后天主许可他们吃任何有生命的动物后来又给以色列人分洁净的和不洁净的了?

[天主教在线] 回复:
《创世纪》第七章第一到五和第七到十节属于比较注重法律的雅威典,而雅威典成书于公元前十世纪左右,远在梅瑟之后。所以把动物分成洁与不洁是很自然的事情。
NO.7890:[圣经问题]制服罪恶「6/9/2012 4:17:02 PM」 [ ] (提问)
Male
芥子馨
 
神父你好!对于创世纪四章七节:上主对加音说你若做得不好,罪恶就伏在你门前企图对付你,但你应制服它。什么意思?

[天主教在线] 回复:
圣经作者在这句话里把罪恶(或罪恶的倾向)比作准备扑食的野兽。因此告诉加音应该制服它,即应该“做得好”——行为正直。
NO.7889:[其他问题]关于意念和思想中忽然出现的不好的想法「6/9/2012 11:30:58 AM」 [ ] (提问)
Female
找寻真理
 
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NO.7888:[教规教义]补赎与炼狱痛苦「6/9/2012 10:15:02 AM」 [ ] (提问)
Male
磐石
 
神父您好:“人一离开世界,再也没有补赎的可能性,那时所作补偿一无效用。惟有现世生活决定我们的沉沦或得救”,那么炼狱灵魂经受着失苦、觉苦和净化,这“失苦”、“觉苦”、“净化”与“补赎”又是什么关系呢?是否可以这样理解:炼狱灵魂已经失去自己做补赎的可能性,但天主为了成全他们,必须净化,而要得到净化的代价就是在炼狱中的失苦和觉苦,是否也可以看做是天主给炼狱灵魂做补赎的机会?谢谢!

[天主教在线] 回复:
炼狱的神学基础主要是诸圣相通,就是说一个人在死后,如果他的历史依然负面地影响着活人,那么他就不可能立即享受真福。而真福意味着与天主的完全共融。换言之,人只能在与他人完全共融的情况下才能与天主达至完全的共融。人在死后会与基督真理相遇,基督真理会让人认清他自己的状态和他被召应该成为的样子,这时的人会经验两种痛苦:一、由于他自己的历史重负而痛苦;二、由于他自己当前远离基督真理与基督之爱的状态而是痛苦。这就是所谓的“炼苦”。如果说第二种情况可以用传统的神学词汇“失苦”来形容的话,那么“觉苦”在今天就显得很难理解了。曾经的神学更倾向于把觉苦说成惩罚之苦,但这种解释已经为今天的神学所证实为不合适。炼狱不是一种补赎的境况,而是一种净化的境况,因为人在死后对自己的过去已经无能为力。拉辛格说:“基督本人就是净化之火”。与基督真理的相遇是“被动净化”,就是说,人在基督真理的光照下会逐渐认清和同意真理,并与真理相合,而这也意味着与曾经影响他和他所影响过的一切人相合。
NO.7887:[其他问题]太平天国「6/9/2012 10:07:20 AM」 [ ] (提问)
Male
昆明教区若望
 
这几天,我下载02年央视版《太平天国》连续剧,关于太平天国运动的那些事儿,很多人要说的太多了,今天我想问你们与此相关的问题;1;太平天国运动的首领之一好像是洪秀全,据很多资料记载,他是受洗的教徒,那么是天主教还是新教教徒?2;太平天国的初衷,是不是建立一个人人平等的社会(包括女性权益)。那么这一初衷,是否是受到了基督宗教的影响?

[天主教在线] 回复:
洪秀全所领导的太平天国从始至终都贯穿着宗教在内,但这是一个已经被利用的宗教,政治需要才是他们的信仰。洪秀全初期受基督徒梁发的《劝世良言》影响甚巨,后来也是和很多的新教人士接触,他所受的洗应该是新教的洗。毫无疑问,太平天国的理念受到了基督宗教的影响,但是就如我们刚才所说的,宗教为他们来说只是政治需要而已,比如“天父下凡”,就是借用宗教的外衣来达到自己的政治目的。而洪秀全妻妾无数,也证明了基督教理念只不过是这些领袖们起义并获得老百姓用户的一个借口而已。
NO.7886:[其他问题]河北省邢台市清河县内圣堂都哪里有?「6/9/2012 9:59:29 AM」 [ ] (提问)
Male
哲理
 
请问河北省邢台市清河县内圣堂都哪里有?

[天主教在线] 回复:
请到天主教在线全国教堂查询系统查询一下:http://map.chinacath.org/
NO.7885:[婚姻家庭]婚姻「6/9/2012 9:28:01 AM」 [ ] (提问)
Female
软弱
 
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NO.7884:[其他问题]请问哪里可以下载英文的圣歌? 「6/8/2012 9:50:31 PM」 [ 邮箱:vitamin_3310@hotmail.com ] (提问)
Male
罪人罪重
 
请问哪里可以下载英文的圣歌? 谢谢

[天主教在线] 回复:
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