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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.2162：[婚姻家庭]关于离婚后子女是否也会受到不好的影响！！「11/16/2009 12:03:04 AM」 [ ] (提问)
Male
错误的相遇 		　
修士，修女，你们好。我是一位教友，与2005年冬季与一位外教人结婚，而后生活在一起三年半之久，妻子生有一个女儿，已经领洗，是石家庄天主教堂的宋神夫给与办理的，去年由于感情不和与生活方面的等等问题而无法继续维持下去，感情已经无法挽回，我想请教一下，如果离婚后，女儿和妻子的灵魂将来何去何从....??对于这些问题很迷茫，网给与解释或解答，十分感谢！
[天主教在线] 回复：
您的情况真的很让人无奈，若是没有和好的可能，离婚时则尽量争取能将女儿归为男方，至于妻子，因为已经没有可能再影响她，您也只能为她祈祷了。
在所有的提问中，您的提问是第一个为对方的灵魂考虑的，因为其他的问题都是着眼于如何如何离婚，如何能再娶或再嫁一个的问题。
婚姻真的是一门艺术，不是简单的一加一。
NO.2161：[其他问题]如何告解「11/15/2009 9:04:56 PM」 [ ] (提问)
Female
学 		　
至于第九诫，也不需要复原当初的意向，只告明罪过就可以。是不是说告解时只要说我头脑里有不好淫念几次就可以了.比如嘴里讲脏话,告解时只要说脏话说几次就可以了不要再说脏话内容.
愿天主降福您!
[天主教在线] 回复：
若是有淫念就说有淫念多少次，若是有不好的念头则说有不好的念头多少次。
讲脏话在告解时不要陈述脏话的内容，否则不是又一次犯罪吗？但是，若是一个人出于习惯，讲话时带有脏字，若是无意的便不是罪，仅仅属于小小的过失而已，因为很多人习惯成自然，不带脏字就说不了话。基督徒要尽量避免，学习努力克服。
NO.2160：[认识教会]复活蜡及其他问题「11/15/2009 8:50:24 PM」 [ ] (提问)
Female
情 		　
一 复活节前夕我们只要把腊烛从大腊烛点一下就算圣了腊烛,比如以前圣的圣体烛或其它圣烛复活节前夕再拿来从大腊烛点一下会不会亵圣,以前圣的圣体烛或其它圣烛能不能拿来在复活节前夕点着用.
二 本乡主保嫁出去的女儿,有没有本分回娘家参与弥撒.
[天主教在线] 回复：
一、复活蜡是祝福，不是祝圣。圣体烛也属于祝福，可以拿来在复活节前夕守夜礼中用。
二、嫁到外地去的女儿，属于另外一个教区，没有本分参与故乡的弥撒，只参与本乡的弥撒就可以了。同理，在外地打工的夫妇，若是生有儿女，领洗后，登记领洗簿时，在那里领的洗就在那里登记，而不是回本教区登记。
NO.2159：[认识教会]道和圣言「11/15/2009 8:39:00 PM」 [ ] (提问)
Male
永生盼望 		　
请问
1天主教若望福音的圣言和基督教约翰福音的道，哪个更接近圣经的原文呢？
2圣言和道有什么不同，有什么联系？
3听起来道在中国文化里更容易让人接受，好像与孔子，老子的道有联系。
4与希腊哲学有什么关系？
请赐教
[天主教在线] 回复：
1、没有接近与更接近的比较，而是两个可选项，但各自的取向不同。翻译为圣言，为直译，取话语的意义，希腊文logos的意思是：言、话、言语、道、法律、原则、理智、思想等。翻译为道，为意译，是本地化的一种趋向。有人不赞同翻译为道，因为圣经中的logos是一位有位格的存有者，而道在中国哲学感念中并不具有位格。但是谢扶雅也说，若望当初使用logos这个词，在希腊哲学概念中也是没有位格的。因此，翻译为道，不仅是有意向中国文化靠拢，还意外地丰富了中国文化中的道，就是赋予了道一个位格。这种翻译的争议自古就有的，当初佛经翻译为中文的时候就形成了截然不同的两派，一派主张直译，比如将Stupa翻译为“卒塔婆”或“浮屠”，另一派则主张借用中国已经固有的文化中的词汇，这就是为什么我们能在佛经中看到数不尽的道家词汇，甚至“道”这个词原封不动的出现在佛经中。
2、因为圣言和道都是“logos”的不同翻译，因为这两者是一回事。
3、翻译为道容易让人理解，但是也有一个不利的地方，就是一个对中国哲学有研究的人自然就有一种先入为主的观念了。
4、Logos本来就是希腊语，是古希腊哲学的核心术语，柏拉图用“logos”不仅代表说出的话，还代表没有说出的话，头脑中的话。这很相似于他的“理念（eidos,idea）”，在宇宙论层面，具有理性原则的意义。
NO.2158：[其他问题]想得到主的旨意「11/15/2009 8:17:15 PM」 [ ] (提问)
Female
多 		　
天主教在线的主内兄弟,恕我冒昧，想问您们是根据什么来回答我们,教宗对您们持何态度,您们回答的准确度是否100%.
[天主教在线] 回复：
我们根据的是天主教会的训导，就是以梵二精神为主，以教会公布的文献的为纲，并结合我国教会的具体情况，在开放的精神中进行诠释。
有些问题教会是有一定的规定和解释的，这类问题我们可以说不会出现什么错误。
有些问题是神学或伦理学界尚在争论中的问题，我们选择比较合适的意见。
有些问题是可以用一种方式回答的，但也可以用另外一种方式回答，就是答案不见得只有一种，此类答复无所谓100%准确度。
也有些问题从其本身来讲是没有答案的，我们的答复仅仅作为一种参考。
所以，您应该分辨是哪类问题。
NO.2157：[伦理问题]堕胎是会下地狱的死罪吗「11/15/2009 6:44:24 PM」 [ ] (提问)
Male
ema 		　
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NO.2156：[其他问题]上帝造人，为什么还要造魔鬼？「11/15/2009 11:49:30 AM」 [ ] (提问)
Male
风 		　
上帝造人，为什么还要造魔鬼？
[天主教在线] 回复：
上帝创造了天使和人，但是却没有创造魔鬼，因为魔鬼是伦理性的。同样，上帝也没有创造罪恶，罪恶都是人犯的，也是伦理性。
NO.2155：[认识教会]人要不吃智慧果，连羞耻都不知道，不就是傻子吗「11/15/2009 11:46:43 AM」 [ ] (提问)
Male
风 		　
人要不吃智慧果，连羞耻都不知道，不就是傻子吗
[天主教在线] 回复：
首先乐园中的记载应该在神学的角度下去理解。
人在未吃生命树上的果子之前已经具有了理智和自由，生命树的果子不过是一个象征而已，从这个喻像里我们清楚的知道人类试图僭越那不属于他自己的一份智慧，意思是说，他们想自己来判别善恶，想自己成为天主。这才是他们罪恶的严重性。
所以，原祖是有理智和认知的，也有充分的自由来吃和不吃。
NO.2154：[认识教会]离婚后能否再婚？「11/14/2009 9:29:55 PM」 [ ] (提问)
Male
错误的相遇 		　
我是一位石家庄的教友，与2005年与一位外教人结婚，后在一起生活3年之久，不幸于2009年冬季离婚，因为我是一个老教友了，这件事情一直在我心里难以平静，我想请教一下如果没有了复婚的可能了，我还可以再次结婚么？希望给与解答，万分感激！
[天主教在线] 回复：
先请求神父调查，然后由主教签字呈递给教宗，请求教宗解除您的前婚，解除以后就可以再婚了。因为教宗有为了信友的益处而解除他的自然婚姻的权利。
NO.2153：[婚姻家庭]未满18周岁期间谈恋爱是否违反天主教规「11/14/2009 5:48:07 PM」 [ QQ:970917929 邮箱:970917929@qq.com ] (提问)
Female
蓝色天空 		　
我想问一下在满14周岁，但未满18周岁期间谈恋爱是否违反天主教规？是否有罪？
[天主教在线] 回复：
从最基本的社会道理上来说14岁到18岁之间是不宜谈恋爱的，因为这是学习的黄金时间。但是，各国有不满14岁就禁止谈恋爱的吗？肯定是没有的，这样的事情是大家都知道的，无需用法律来禁止。
天主教会并不提倡早婚早育，而提倡成熟和负责任的恋爱，而且要充分考虑人的心理和生理的成熟度。所以，不是法律禁止的才不许可做，违反常理和人伦的东西也不是不可的。
谈是否有罪的问题就没有意义了，因为不是无罪我就去做，有罪我就不去做。要首先将自己的注意力集中到学业和事业上，年纪轻轻不要过早担负自己不能担负的担子。
NO.2152：[伦理问题]伦理问题「11/14/2009 5:42:55 PM」 [ QQ:1032124428 邮箱:1032124428@qq.com ] (提问)
Female
悠蓝 		　
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NO.2151：[认识教会]魔鬼为什么要与天主做对？「11/14/2009 12:56:14 PM」 [ ] (提问)
Male
儒生 		　
请问佳播小兄弟，魔鬼为什么要与天主做对？
[天主教在线] 回复：
一说到做对，这就是二元论思想在作祟。因为根据二元论，善与恶始终是一个对立的概念。因为世界上存在着恶，而恶始终是相反善的。但是恶是从哪里来的呢？显然，恶不能从善而来，恶只能来源于恶。那么，人们便自然的将恶归于魔鬼，因为魔鬼本身就是恶的。从善恶对立来讲，无需刻意对立，状态的本身就是一种反对。如何理解这句话呢？就是说，一个善的存在，本身就是对恶的一种否定，而恶的存在本身也是对善的一种威胁。因为善与恶在本质上就是对立的，是无法相容的。
NO.2150：[其他问题]我有纹身。请问我能加入教会吗「11/14/2009 2:33:58 AM」 [ QQ:308792416 邮箱:308792416@qq.com ] (提问)
Male
七言 		　
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NO.2149：[伦理问题]同性恋「11/14/2009 12:23:57 AM」 [ ] (提问)
Male
1234 		　
我在网上看到现在允许同性结婚的国家有好几个,我想问一下教会会给那些有信仰的同性的夫妇举行婚礼吗,在网上看到他们结婚在教堂里.
[天主教在线] 回复：
在某些国家，法律已经允许同性结婚，但是都遭到了天主教会的强烈反对，因为这违反天主的计划。
然而，也有某些基督教派比如瑞典信义会，就在2009年10月22日通过决议，容许同性配偶于教堂内举行“结婚礼仪”，同时通过一份同性配偶结婚礼仪，事件引来教会团体非议。
瑞典天主教会和东正教会发表联合声明谴责上述决议，表示会尽快会晤信义会。
在非洲，肯尼亚和坦桑尼亚信义会领袖称此举不合圣经教训；英国圣公会基督徒合一委员会亦批评事件。
NO.2148：[其他问题]对于教会神的犯罪我们怎么办,教会怎么处理的?「11/13/2009 11:08:12 PM」 [ QQ:1140720878 邮箱:mayanfeng5027@163.com ] (提问)
Male
罪人 		　
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