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NO.1133：[认识教会]什么是基督教基要主义「4/15/2011 10:36:13 PM」 [ ] (提问)
Male
新教 		　
根据我个人的理解 就是一板一眼的按照字面解释圣经。

www.jonahome.net/bbs  我常常去这个论坛 感觉有这么几个方面和天主教差异很大
1 ：凡是耶稣降生后没有听过福音的人 一律不得救
2 ：耶稣的救恩只针对被上帝拣选的人 即大名鼎鼎的‘有限的救赎’感觉甚是难以接受
可能是我信心不够吧。。 求天主教方面的解释
[天主教在线] 回复：
根据天主教的解释是这样的：

1. 耶稣的福音是为了天下所有人而宣讲的，他来是为了所有人的得救，教会认为那些不是因为自己的过失而没有听到福音的人，只要在生活中按照自己的良心去认真生活的话，一样可以得到救恩。比方说，一个山村里居民，从来没有到过外面的世界，也没有去过传教士给他们宣讲基督的福音，虽然他们没有认识耶稣，没有认识福音，只要按照良心的声音去生活的话，当然应该得救，要不然的话他们就太不公平了，天主造了人，给了人很多的得救方法，耶稣给予我们的是最完美，最成全，最接近的路。

2. 耶稣的救恩是为所有人准备的，凡是愿意接受他的人都能够得救。不管人以前做过什么事情，犯过什么罪过，只要真心愿意悔改，接受基督就能得救。
NO.1132：[认识教会]问问「4/15/2011 7:11:57 PM」 [ ] (提问)
Male
liu 		　
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NO.1131：[认识教会]急需你的解答「4/15/2011 11:27:05 AM」 [ QQ:315524414 邮箱:lihuiminxy@126.com ] (提问)
Male
大罪人 		　
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NO.1130：[认识教会]主教与教区修会问题「4/14/2011 8:20:50 PM」 [ 邮箱:zzmtz7118@hotmail.com ] (提问)
Male
飞翔 		　
你好！
1、教区修会必须有40位发永愿修女才算合法，否则主教可任意解散。
2、主教有权改变会规，任意撤销会长。
请问教会的法律是这样的吗？请指教。谢谢！
[天主教在线] 回复：
1、说“教区修会必须有40位发永愿修女才算合法，否则主教可任意解散”的人是地道的法盲，不仅法典上没有这个规定，说这话的人连最基本的逻辑都没搞懂，岂不知教区修会在成立之初就是合法的，但是在成立之初哪来的发永愿的修女？
2、主教批准的会规，他也不得随意更改。会长是选举产生，主教不能任意撤销。
NO.1129：[认识教会]天主教是洋教吗「4/11/2011 8:46:46 PM」 [ QQ:944590348 邮箱:huchangbai@688.com ] (提问)
Male
huchangbai68 		　
您好，一，经常遇见一些教外朋友说我们信的是洋教，总是回答不好，请教您我要怎样回答才较为妥当呢？二，信教有什么好处?三，宗教信仰与科学彼此是相铺相成的吗，为什么共产党员总爱拿科学攻击宗教呢，科学家都是无神论者吗，
[天主教在线] 回复：
这里有一篇文章专门是针对这个问题而发的，有一些借鉴意义，我们转载给您吧。
天主教是洋教吗？

这要以历史的眼光去看我古老的中华民族，事实会告诉我们古老的中华民族信的是唯一的真神（上帝），上帝就是天主，只是名词不同，因为天主不属于任何国家，而各国家都属于天主。世上一切万物都是天主所造，正因为人的骄傲才否定了这一事实。在中华古道四千年的帝王统治过程中，古籍、文字、告诉我们当时的帝王都要在富丽堂皇城市中建立一座祭坛，向上帝献祭，焚烧最好的小公牛、羊等。这和天主的选民以色列民族的祭献是多么相似。现北京南部一个宽阔的天坛建筑群是摆在我们面前最好的见证。
请看，古代中国一年一度的冬至前的最大盛典，冬至前的早晨“天子”皇帝在盛大的游行队伍的簇拥下，从皇宫（紫禁城）的前门出发，前往天坛建筑群，天子皇孙和高官朝臣紧随其后，诗班、乐队全部出动，下面是《大明会典》中的一段白话祷词：“创造宇宙的主宰，我仰望您；您所住的穹苍，是何等的广大啊，我是卑微的仆人，以此隆重的仪式来敬拜您。您的臣仆如柳条般叩首，以表我小蚂蚁一样的心愿。蒙您的眷顾给我您的旨意，让我成为一国之君；我深知自己无能，恐怕辜负了您的大恩大德。所以我要遵守您的典章，竭心尽力效忠您。遥望您天上的殿宇，我祈求您能驾着天上的宝车降临到这祭坛上，您的仆人就在您面前下拜，期待您的到来，我与随行的白鹳都列队向您跳舞拜敬……上帝啊，求您悦纳我们的祭物，看顾我们。我们敬拜您，因为您的恩泽永无止尽。”可是今天去天坛的所有人谁曾想过这段祷词呢？谁又想过古代这一盛典的重大意义呢？甲骨文的证据告诉我们最早先祖黄帝是天主所造的正宗后代！
中国最古老的汉字甲骨文记载着地球的最初，他和圣经希伯来人中起初“创造世纪”三位一体的造物主可说是一个圣神的启示。在十五万多块甲骨标本中和圣经比较相同之处令你惊叹。“圣经”创世纪最早大约是在公元前1500年写成的，而中文最早的甲骨文却在商朝开始后二百多年里，而隐藏在这些汉字中的故事一直没有被人们所发现，直到今天才被人所重视。请看《创世纪与汉字》、《创世纪揭秘》、《儒家难解的秘（圣经创世纪）与中国汉字》、《上帝给中国人的应许》、《中国古文明》、《古代中国史》、《骨头里的故事》。这些书就足够让您认识现代人的骄傲，是多么的可怜。而更悲惨否认神的结果是灵魂永远的丧忘！
请看老子之道“我的话很容易明白，很容易实行，天下的人却不能明白，不能实行。我的话有根源我的事有主人。正因为你们有知识，所以不明白我。明白我的人越是稀少，说明我的话越是珍贵。”（70章）老子的话应验在后人身上了。大约在公元六百年左右出了老子、孔子和墨子，他们告诉我们那是一个中华古道大失落的可悲年代，当天主透过以色列大先知依撒意亚警诫犹太人，并预言圣者耶稣要降临人间时，天主在古老的中华神州大地也藉着老子，用另一种语言表达了天上的警诫与预言，道化肉身，耶稣将吸引天下万民，建立天主的王国。可当时古道失落，他们无力回天，痛心疾首，遗恨终生。孔子说：“如今大道隐去了”（礼记）“哪怕早上听到晚上就死去也好啊”（论语）老子说：“大道非常平安，世人却偏行险路。这个背离大道的世代啊”（53章）墨子说：“三代圣王之后，天下一片乱象。这是因为世人不相信神明了啊！”中国为什么称之文明古国，正是因为中华先祖的深厚道统。请看《史记》、《尚书》、《礼记》正事之纲是“忠于民而信于神”《左传》约两千年间，凡正事、礼仪、诗歌、文字、一脉相承充满了信神、畏天、顺道，敬上帝的道统。直到春秋末年，人们开始以利为天，以智巧为神，中华古道就在那时丧失了。代代地上君王，取代了神明，一个个与天隔绝。现代人还称道化人的耶稣所立的教会为洋教，实在可悲可笑！
中国最早一份正式记录是《尚书》。“书者，正式之纪也”；上古帝王之书，可看到尧、舜、禹、夏、商、周中华先祖们施政治国的理念和大纲就是“信于神”“忠于民”（白话尚书1990，已版）
先祖信神、天、道、上帝是通义，通义就是：“上帝就是天”“天就是神，天无言而有信，神不怒而有威”。先祖的道统有文字见证，不可否认中国很多人都知道禅让这段佳话史，为何尧没有把帝位传给儿子，却给了舜，舜没有把帝位传给儿子却传给了禹？这是后世所不能理解的，因后人不信神的原因，心中充满了名利、地位、金钱，怎能理解神（道）当行的奥妙神奇呢？
特别是今天的中国人歌颂祖先的歌词倒不少。可从来不探讨文明古国为何而文明。还是让我们依据《史记》和《尚书》看看禅让的真相吧！
尧帝，名叫放勋。他有上天一般的仁德，神明一般的智能。尧在帝位七十年时发现了盲人之子舜，把他推荐给上天，让他代行天子之政，自己难观察上天的旨意，看天是否愿意接受舜为天子。二十八年后，尧寿终，传帝给舜。舜执意让给尧的儿子舟朱，退避到南方。可是天下朝见的、诉讼的、讴歌的，都来找舜而不找舟朱，于是舜叹道：“这是天上的旨意啊！”便登了帝位。舜继位之后，以祭祀之礼向上帝陈述此事。
舜的儿子不够贤能，于是舜把禹打算推荐给上天。在一次讨治国方略时，禹说：“以清明诚实的心寻求等待上帝的旨意，上天就会不断的赐给你幸福瑞祥。”舜把禹推荐给上天作为自己的继承人，十年后就去世了。禹想让给舜的儿子商均，就隐居到阳城。可是诸侯们都去朝拜他，他只好接受了帝位。是什么力量让他们有如此的大德呢？
“迂腐”、“迷信”吗？聪明的中国人哪，想一想吧！若不是他们信于神也不会这样的忠于民！
先祖把牛、羊用烧柴生烟，味达上天，上帝悦纳。周朝人甚至说祖先后稷（种田人）便是姜媛（牧羊女）以烟敬奉上帝而生的。这和圣经中亚当的儿子加音，亚伯尔用烟祭有什么两样呢？当子贡想撤掉祭祀用的羊时，孔子说：“你爱的是祭祀之羊，我爱的是祭祀之礼”。神所爱的是先祖说的“大德才能感动上天，至诚才能感动神明。”圣经中以色列先知们说：“天主难道缺少你们的牛羊吗？他所要的不是你们圣洁的心吗？”所以先祖们用这祭祀代代延绵。据（墨子）记载，古代先王厚的祭祀服侍神明，恐怕后代不晓得，就写在竹帛上。怕竹帛腐坏，便刻在盘盂金石上。又担心后代不虔诚哪怕一尺之帛上，也要千叮咛万嘱咐，可是后人辜负了先祖的心。
其实圣利玛窦来华传教就是取了祖先所敬的“天”字，所以取名为天主教，请看世上那个宗教敢带有天字？因天为大，因天主是至高无上的，是独一无二的神。再看老子的大道之言，“宇宙间万般奥妙的源头！谁能知道其中的奥妙呢？”（58章）“这是深不可测的恩德啊！”（10章）“这至高无上的恩德啊，多么深厚，多么永远！”（65章）老子说：“道是天地之上唯一的（自在者）、（永在者）。”请看圣经天主要梅瑟把以色列人从埃及领出来，梅瑟问这位吩咐者是谁，就是听见说“我是自有者，我的名字直到永远。”（出谷记三章14节）老子的道也是“永有者”“无限者”（25章）。
耶稣基督是爱。老子曾多次的赞美道的“爱养万物”说：“道造化了万物，有以恩德区蓄养，化育为物形，得势而成长，所以万物没有不敬畏大道，不珍惜恩德的。大道的可敬，其恩德的可贵，在于他不是情动一时，而是自然而然，永恒如此——这真是深不可测的恩德啊！”（51章）老子讲“道是天地之母”（25）“万物之母”（1章）圣经讲： “太初有道，道与神同在，道就是神。”“万物是藉着他造的。凡被造的，没有一样不是藉着他造的。”老子与圣经紧紧相联，可见老子是天主派来中华讲道的。可是人们却没有听从老子的真道。“不顺从道的，早已注定要死亡了。”（55章）
道和文化不是一体，有文化不见得有道，有道的人不见得有多高的文化。正如耶稣所讲：“不是你拣选了我，而是我拣选了你”，所以老子讲：“自见者不明（24章）”圣经中讲：“自己未能看见的就是瞎子”“我要灭绝智能人的智能，废弃聪明人的聪明。所以神的道向聪明通达的人就藏起来，向婴孩就显出来”耶稣说：“人不变成孩童就不能进入天主的国”。“我让他们有眼看不见，有耳听不着。”所以当时的犹太人才把耶稣定了死罪，这就是天主没有让他们认识自己是真道。事实证明，天主罚了以色列民族近2000年，他们的民族受到了严重的摧残，1948才开始立国，这事实难道不是在应验圣经的一切话吗？所以人不要骄傲自大，使神恼恨，否则神就会废弃你的聪明隐藏起来。
老子讲：“道是拯救，道是化身，圣人总是善于拯救世人，无人被弃之不顾，这就叫承袭光明”（27章）耶稣说：“我是道路、光明和真理，跟随我的决不在黑暗中，必得永生。”老子说：“圣人掌握着欠债的存根，却不索取偿还”（79章）耶稣来是赦免我们的罪债。耶稣正是老子笔下的圣人，“他降世不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。”
《老子》是圣神启示之作，《老子》不是人为的学问，爱是神《道》给中国人的启示与预言，他说：“从古至今，道的名字从不消失。好叫人们看到万物之父。我是怎么知道万物之父的情形呢？就是由道而来。”（21章）老子的五千多字的文章中多次讲：“何以知‘介然有知’‘吾不知’”熟知等字眼完全可见老子之道是超学问、超自然的圣神启示。再看《中国的古文明》一书更证明中国古代是信神的国家，天主把自己的思想、意愿、及一切有关人生的真理启示给人。他清楚的告诉人，世界原是怎样的，万物为何而存在，人生快乐与幸福在那里，以及生命的来源与归宿等等。这一切都记载在圣经里。所以天主教所信、所做的不是哪国、哪人所发明，而是建基于事实和天主亲口启示上。这就是天主教会和别的宗教的区别，他不是人所创立，而是神亲自所立的至一、至圣、至公、由宗徒一代代传下来的教会。请看（玛窦福音）耶稣说：“你是伯多禄盘石，在这盘石上，我要建立我的教会，阴间的门绝不能战胜他。我要将天国的钥匙交给你：凡你在地上所束缚的，在天上也要被束缚；凡你在地上所释放的，在天上也要被释放。”（玛。十六18：20）所以有些病人在领圣事后就获得身体痊愈的恩典，完全是天主圣神的德能。耶稣的门徒（使徒）有赦罪权，是因他代表耶稣基督在行各种圣事。他们也是基督在世的见证与代表。天主耶稣基督亲自来人间以苦难生死复活战胜了死亡，在世上建立了圣教会，天主教。（天主的国）这个国家的选民不分种族和肤色，都是天主的选民，现在你该知道天主教并不是什么洋教！而是天主的国民。

信教首先能使人得救，这是从宗教层面而言的，其次，信教有助于人格的完善，宗教教义教规会引导人成为一个慈善的人，一个善人。
科学与信仰属于两个范畴，就像物理学和插花艺术一样，二者可以相辅相成，但不能彼此越界用自己范围内的定律去证明另一个范畴内的定律是错误的。
NO.1128：[认识教会]新教的问题「4/7/2011 2:01:27 AM」 [ ] (提问)
Male
探讨 		　
 有这样一个假设；在同一时刻不同地点有甲乙丙丁四人同时出生。甲生在意大利一个公教家庭，受家庭的熏陶和周围环境的影响，甲信了天主教，且很虔诚。乙生在沙特阿拉伯一个穆斯林家庭，受家庭的熏陶和周围环境的影响，乙信了伊斯兰教，且很虔诚。丙生在泰国一个佛教家庭，受家庭的熏陶和周围环境的影响，丙信了佛教，且很虔诚。丁生在中国一个‘红色’家庭，受家庭的熏陶和周围环境的影响，丁入了党，成为了一个无神论者。他们都遵守了所信仰的教义。某一天，这四人同时死去，一同来到主耶稣的面前，那么谁能升天堂呢？理智告诉我们只有甲能升天堂，那么对于其他三位是否不公平呢？因为若甲出生在乙丙丁三个家庭中的一个家庭，则甲很可能改变了他的信仰而不能升天堂。若乙丙丁出生在一个公教家庭，且周围多数人信仰天主教，那么乙丙丁很可能信仰天主教而升天堂。但一个人出生在哪里，什么环境，什么家庭，是不能自己选择的。那么因环境而使一个人不能认识天主，对他【她】是太不公平了。 

--------------------------------------------------------------------------------
[天主教在线] 回复：
这个问题我们以前早已回答过了，现将部分答案粘贴给您：
教会没有断定任何人不能得救，甚至负卖耶稣的茹达斯。加入天主教会的人并没有抱上一定得救的铁饭碗，教会宪章第14号说的非常让人警醒：“可是，虽已参加教会却不坚守爱德，身在教内而心在教外的人，仍旧不能得救。不过，教会的全体子女：要记得自己卓越的地位，并非由个人功劳所获，而应归功于基督的特殊恩宠；如果不以思言行为去报效，不惟不能得救，且要召致更严厉的审判。”对于非基督徒，大公会议也说的非常非常清楚，“还有一些人，非因自已的过失，尚未认识天主，却不无天主圣宠而勉力度着正直的生活，天主上智也不会使他们缺少为得救必需的助佑（16号）。”
对于非天主教徒，诸如新教徒或东正教徒，教会宪章这样说： “对于已经受洗而享有基督徒的美名，但不承认全部的信仰，或不保持在伯多禄继承人领导之下的共融统一的人们，教会自知有多种理由仍与他们相连。因为有许多人遵圣经为信仰处世的标准，表现着笃实的宗教热诚，虔信全能天主父及其子基督救世主；他们领过圣洗，因此与基督相连，甚至在他们的教会或团体内承认并领受其他的圣事。他们中不少的人还有主教之职，他们举行圣体圣事，并且对天主之母童贞玛利怀有孝爱之忱。此外还有祈祷及其他善工的互通共融，甚至于在圣神内某种程度的真正连结，因为在他们中间圣神也用恩宠运行其圣化的德能，并且坚固了他们中的若干人直至流血致命。同样的，圣神在所有基督的门徒中，激起希望与行动，使大家按照基督规定的方式，和平地统一在一牧一栈之内。
所以，没有人敢说新教徒一定不能得救，也没有任何人敢说天主教徒就一定能得救。我们都是在得救的路上战战兢兢的行走，努力成就我们得救的事业，切不可以正统教会自居而沾沾自喜，甚至批评其他教派。对分裂的事情上我们都有责任，我们都是罪人，都需要悔改皈依。  


---------------------以上纯引用
关于这个问题 新教斩钉截铁的表示 其余3个人不得救, 理由是：
得救的那个 是因为上帝怜悯 不得救的 是因为上帝公义。
虽然看起来不太公平 但这的的确确又是公平的。
[天主教在线] 回复：
“新教斩钉截铁的表示 其余3个人不得救”这个说法不是那么简单，不是所有新教人士都这样认为的，就如不是所有天主教徒都认为其余三个人也有可能得救一样。
教会训导和神学家们的见解与普通信徒之间的信仰认识，很多时候是脱节的。比如我们在回答这个问题时所引用的梵二文献，有多少中国的天主教徒听说过这个词呢？又有多少天主教徒阅读过呢？或者应该至少有一半的神职人员都没有阅读过吧，当然，也可能更多。
新教内也有保守派和开明派，还有能把人气死的基要主义者。但无论如何，我们都不能代替上帝判断人是否得救，因为神愿意所有的人都得救。
NO.1127：[认识教会]想成为天主教徒「4/1/2011 11:17:34 PM」 [ QQ:1098401522 ] (提问)
Male
颓废飞雪 		　
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NO.1126：[认识教会]地上和地下「4/1/2011 5:05:30 PM」 [ QQ:544312925 ] (提问)
Male
奋斗 		　
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NO.1125：[认识教会]怎么加入天主教「4/1/2011 2:36:23 PM」 [ QQ:112213088 ] (提问)
Male
饮恨 		　
我想信仰天主教，但是我找不到怎么进入天主教的方法。请谁能告诉我么？谢谢。
[天主教在线] 回复：
这里有我们的回复集锦，您可以参阅一下：
http://www.chinacath.org/article/guia/dayi/liaojie/2008-01-13/1414.html
若是您上网方便，也可以加入我们的慕道群，在群里跟大家探讨，天主教在线QQ慕道群：32181258
NO.1124：[认识教会]什么是拉丁教会？「3/30/2011 8:49:39 AM」 [ ] (提问)
Female
毛毛 		　
什么是拉丁教会？什么又是东方教会？谢谢
[天主教在线] 回复：
请您参阅这里：
http://www.hudong.com/wiki/%E6%8B%89%E4%B8%81%E7%A4%BC%E6%95%99%E4%BC%9A
http://www.chinacath.org/book/html/95/5586.html
http://www.chinacath.org/book/html/131/7337.html
NO.1123：[认识教会]关于慈悲串经「3/29/2011 2:27:49 PM」 [ ] (提问)
Female
zheng 		　
 你好，关于慈悲串经，即九日串经，具体是在什么时间念的？
上次我看那个dvd《慈悲时刻》，那里有提到，不过我没有弄清楚 那个慈悲串经 是在复活节前9天，还是在复活节后的第一个主日的前9天开始念呢？
[天主教在线] 回复：
应该是在慈悲主日前9天开始念，也就是复活节后的第一个主日的前9天开始念。
NO.1122：[认识教会]谢谢·「3/28/2011 10:15:35 PM」 [ ] (提问)
Male
li 		　
十分感谢。
[天主教在线] 回复：
不客气，若您有疑问，欢迎提问。
NO.1121：[认识教会]认识一个好人，想劝她从佛教该信天主教。可以这么做吗？「3/28/2011 3:20:10 PM」 [ ] (提问)
Male
小羊 		　
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NO.1120：[认识教会]如何劝佛教徒改信天主教「3/28/2011 3:15:12 PM」 [ ] (提问)
Male
小羊 		　
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NO.1119：[认识教会]十字军东征，圣木，西藏天主教历史「3/28/2011 1:12:42 PM」 [ QQ:1509238769 ] (提问)
Male
普契尼 		　
我有两问；
其一昨晚，我看cctv9记录频道当时刚刚播放一集名为《圣杯之谜》的西方专题片，内容讲的是十字军东征以及英王理查一世的史实及传说，看到中途不太明白；1，十字军第一次东征目的除了夺回圣地巴勒斯坦地区之外，还有个目的是夺回请回主耶稣基督钉十字架时的那个十字架圣木的残骸是吗？2，十字军东征是为了“赎罪”？！（看本片之意好像是说；十字军东征是为了自己赎自己？！因为天主的圣地被异教夺去，所以当时基督徒都有罪？夺回圣地能够自我赎罪？!我们的罪不是被主耶稣基督赎回了吗？）

其二；又是昨晚同一频道晚些时候，播放了《古格王朝》专题片，讲的是明朝西藏地界的王朝兴衰历史，片中提到当时有几个我们天主教传教士入藏，（好像一个叫安德拉德的）说我们天主教传入西藏的开始，是在当时明朝吗？西藏最古老的教堂叫什么？西藏有主教吗？
[天主教在线] 回复：
一、由于我们尚没有观看这部纪录片，所以不能肯定里面所说的都是有历史和文献根据，类似的纪录片似乎还有很多，什么圣枪之谜，还有以前很红火的达芬奇密码，但是里面很少有能说服人的地方，演义倒是不少。至于十字军的情况就更复杂了，应该说，各种原因可能都有，政治的，宗教的，探险的，当然为了能发动人们也会宣扬一些“赎罪论”，这固然不是教会官方的声音，但是教会也阻止不了某些人为了某种利益和目的所做的煽动。
二、有关西藏的传教史您可以参阅这里：http://www.chinacath.org/download/pdf/lishi/2010-11-25/1073.html
西藏唯一的一座教堂叫盐井天主教堂，您可以从这里看到这座教堂的介绍：
http://www.chinacath.org/article/guia/hist/2008-01-29/1698.html
西藏的教友很少，似乎并没有出现过主教。
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