NO.997：[教规教义]如何区分上等痛悔和下等痛悔「9/12/2008 5:28:42 PM」 [ ] 留言
生命的旋律		您好 我觉得不能 告解分上等痛悔和下等痛悔。。一种是在在心里承认自己的罪过，但以后有机会还要亲自到神父主教前办告戒 另一是直接找神父或主教办告解 [天主教在线] 回复： 您的留言标题跟留言内容一点边儿都不沾，我们已经做了适当的修改，而且留言内容很多错别字，语句也不通。请您在期望得到我们的回复之时也尊重您自己的问题。如果您连自己的问题都不够珍视，还怎么会看重我们的答复呢？ 传统上，下等痛悔是犯罪后因为怕下地狱失去升天堂的机会而产生出来的怕情和痛悔称为下等痛悔，也叫做不完美的痛悔；上等痛悔是因为犯罪后，深感得罪了万万美善的天主，伤了耶稣的圣心，辜负了天主的大爱，此等痛悔称为上等痛悔，也叫做完美的痛悔。这二者之间的区别就是出发点不同，下等痛悔的着眼点是自己，上等痛悔的出发点是天主。 天主教新要理没有刻意区分上等和下等痛悔，但是，特别强调内心的悔改这一个幅度，教理1430－1431这样说：耶稣召唤人皈依和忏悔，正如在他以前的先知，首先不是针对外表的行动，如“灰土和苦衣”、禁食和克己，而是心灵的皈依、内心的忏悔。没有此种皈依和忏悔，忏悔的行动是没有效果的，且是虚伪的；相反地，内心的皈依催促人以可见的标记、举动和悔罪的行为予以表达。  内心的忏悔是彻底重新定整个生活的方向，回头并全心皈依天主，停止犯罪，弃绝邪恶，对我们所曾犯的恶行感到厌恶。同时，内心的忏悔需要有改变生活的渴望和决心，期待天主的仁慈，信赖他恩宠的助佑。这样，随着心灵的皈依，产生具有神益的悲痛和忧伤，即教父们所称的灵魂或精神上的苦痛(animi cruciatus)，和心灵的痛悔(compunctio cordis)。

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