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出谷记第四章“梅瑟回埃及”中“上主想要杀他”什么寓意？
“4:24 梅瑟在路上住宿的时候，上主遇着他，要想杀他。
4:25 漆颇辣急忙拿了一块石刀，将他儿子的包皮割下，拿包皮接触他的脚说：「你真是我的血郎。」
4:26 这样上主就放了他。当时漆颇辣说：「血郎。」是因了割损的原故。”
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[天主教在线] 回复：
思高圣经的注释上说：23-26节一段不易解说，最切合的解释可能是由于梅瑟未曾受过割损，在他回埃及的途中，天主想将他杀死。漆颇辣为使丈夫免于一死，给儿子施行割损之后，就拿孩子的包皮接触梅瑟的下体（他的脚所指），使丈夫也像行了割损一样。此事的神秘性，和雅各伯与天神搏斗的事一样神秘（创32:23-33）。
以民应施行割损的意义是来自天主的命令（创17:23-27;出4:25;苏5:2-10），且按古来的遗教，它是结约的标记（宗7:8），是隶属于天主及以民宗教团体的象征（出4:25;12:48;户9:14;罗4:11），是提醒以民对天主所应尽的义务的记号（申10:1;13:6;耶4:4;则44:7;罗4:1;迦5:3），是别于其他民族的特征（民14:3;撒上14:6;撒下1:20等）。固然割损在亚巴郎以前就已存在，而且也不只以民行割损，但割损，在以民的历史上，有着如此重大的象征及宗教的意义，却是始于亚巴郎（创17:9-14）。
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NO.9899：[圣经问题]出谷记第四章“梅瑟回埃及”中“上主想要杀他”寓意？「10/11/2012 8:33:08 AM」
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