NO.9443：[其他问题]教友能当兵吗「7/2/2012 12:43:50 PM」 [ ] 留言
教友		请问教友能当兵吗 [天主教在线] 回复： 一般而言是可以的，但是在中国需要谨慎一些，因为当兵定要接受一些无神教育，这为信仰不深的教友来说很危险。另外，上战场打仗很多时候会引发伦理问题，因为不是所有的战争都是正义的。 我们把新要理中相关的文字拷贝给您，您可以阅读一下，看看教会对这些持什么态度。 政府在此情况下，有权利和义务加予国民为国防必要的职责。  献身於军旅生活为祖国服务者，是人民安全和自由的公仆。如果他们能忠於职守， 他们真的有助於国家的公益与和平的维系。  基於良心的动机而拒绝使用武器的人，仍有义务以其他方式服务人群。公权力应予以公平的安排。  教会和人的理性肯定，在武装冲突中道德律的效力不变。「不是因为战争不幸地爆发， 作战的双方就因此可以为所欲为」。  应以人道来尊重和对待非战斗人员，伤兵和战俘。  任何故意地违背人权及其普遍原则的行动，以及指挥此行动的命令，均是罪行。盲目的服从不足使那些顺从者得以免罪。因此对歼灭一个民族，一个国家或一个少数种族的行为，应加以谴责，视为大罪。人们有道德义务反抗种族灭绝的命令。  「任何战争行为， 毫不辨别地消灭整个都市或广阔地区及其居民，是反对天主及人类的罪行，应坚决而不犹豫地加以谴责」。现代战争的危机是对持有科学武器，尤其是原子武器、生物或化学武器者，提供触犯这类罪行的机会。  囤积武器，在许多人看来，是使可能的敌人，放弃战争的似是而非的办法。他们认为这可能是保证国际间和平最有效的方法。这吓阻方法，在道德上十分值得商榷。武器竞赛不能保证和平。它不但无法消除战争原因，反而增加战争危险。为追求不断有新的武器，而花费庞大的资源，阻碍为贫困的人民提供援助也延迟了各民族的发展。军备竞赛增多冲突的理由，也增加扩展冲突的危险。  武器生产及交易，触及国家和国际社会的公益。因此，公权力有权利与义务予以管制。为了短期私人的或集体的利益，不能使煽动国际间的暴力与冲突，而又危害国际公法秩序的企业合法化。  不义、经济或社会制度的过度失衡、嫉妒、不信任及傲慢，在人与人之间、国与国之间蔓延，便不断威胁和平并引发战争。为铲除这些失序而作的任何努力，有助於建设和平及避免战争：　  如果以人类都是罪人而言，常有战争的危险在威胁着，直到基督再来，常是一样。但以人类在爱中合一而言，则将战胜罪恶，并战胜暴力，直到实现这句预言：「人们将把自己的刀剑铸成锄头，将自己的枪矛制成镰刀；民族与民族不再持刀相向，人们也不再学习战斗」(依2:4)。 （2309-2316）

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