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我总听见教友们说,“我们做好事根本的目的是为了去天堂”,不知为什么,这话我听着挺不喜欢的,天堂自然是好的,但大家似乎是为了自己的福乐才去帮助别人,倘若去不了天堂就不帮了。当我们帮助一个人,难道应该抱着“这有利于自己”的想法,而不是出于对别人、对天主的单纯的爱吗?
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[天主教在线] 回复: 您的质疑非常的有道理,记得我们以前就回答过这类似的问题,但问题太多一时半会儿很难找到,那我们就再次重新回复您吧。 教友行善的目的说是为了自己的得救,为了升天享福没有什么错误,可是这里有一个等级的问题。举一个简单的例子,说吃饭就是为了填饱肚子是无可厚非的,也没有什么错误,不过,吃饭其实并非只是一个口腔运动的简单过程,也是一个欣赏并享用天主的创造,并借着这种享用获得一个大家在一起的机会,在这个机会上大家交流而形成团结,这就是过年大家一起包饺子的道理:饺子不一定要包的多么好吃,重要的是全家都在一起包,形成一个家的气氛。在吃饭的时候更是一样,大家围绕在桌子旁一起吃和一个一个的单独吃显然不是一样的,尽管单独吃也能吃饱。 就如吃饭并不纯粹为了填饱肚子一样,行善也不纯粹为了获得天堂,而是为了爱,为了纯粹的爱。借着这个纯粹的、毫不为己的爱我们竟能获得天堂。这样,升天堂成了行善的一个效果或结局,因为天堂不是别的,而是具有成全的爱的人生活在一起,这就是天堂。所以,教友行善如果只是为了天堂而行善可能并不能真的获得天堂。这在耶稣的话里就可以看的出来,按照耶稣的理论,那些保全自己生命的会失去生命,而那些在现世失去生命的人反而能获得永远的生命。这好像有点荒谬:为了获得生命就得先失去生命。 爱,也是这样,那些只关心自己毫不关心他人的人不能说他有爱,只有人将自己的利益看的很轻的时候,像德蕾莎修女那样以毫不利己的爱去爱人的时候人才会获得爱的成全。 在爱里,人永远不能孤孤单单的去爱,因为爱有一种相连相关性,那种只爱自己只关心自己得救的人不只是自私的人,还无法与人类共同生活、成长。 所以,我们必须要开放自己给所有的人,将我们自己当作祭献的面饼,成为他人祝福的根源和食粮。成为一粒落在地里死去的麦子,死于自己才会结出更多的籽粒来。
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