不可否认的是确有一些人云亦云的人将一些攻击性的言论大肆转载,其实里面说的什么自己可能都不懂,或根本就没有看过。在宗教宽容趋势下的今天,这些攻击只能让人见了加以讪笑而已,不会有什么好的效果。 需要区分这些言论究竟属于哪方面,什么性质。要用一分为二的观点去对待这些问题,比如,如果有人攻击天主教拜圣母,显然,这是一种长期形成的误解与成见,属于认知不足的问题。但是,对于天主教人士还应该反省另外一个问题,就是我们对圣母的敬礼是有过还是不及。换句话说,在我们天主教内也需要破除一种迷信,就是过于高举圣母的敬礼或圣母的地位,这在天主教内从一开始就是存在的一个危险。但是也不能就此否认了圣母的重要性和地位,更不能把圣母贬低为只是耶稣纯人性的母亲,因此而认为所有有关圣母的敬礼都应该摈弃。我们反对这两种极端,因为这会破坏对圣母的真正敬礼。批评的好处就在于它能让你知道天主教会在哪些方面还欠缺,还做的不完善,这是一面镜子,要好好的利用。一个不能接受批评的教会就是一个自以为是的教会,也就不能有什么改进和完善。
上面仅仅是一个例子而已,我们在对待所有的误解或攻击的时候都需要用这些心态去审视,说的对的,我们要虚心接受,误解了的,我们心平气和的说出我们天主教的道理而不强迫别人接受,恶意攻击的,我们一笑了之。如果对方出言不逊我们也那样的话我们岂不也和他们一样了吗?人们接受的是真理,而不是一些误解和带有情绪的攻击性言语。
同时,当我们面对这些攻击的时候,可能不知道如何答复,或者根本就答复不了,所以,这也激励我们多多学习教会的知识,多多认识教会。目前,在大公主义运动如火如荼的今天,我们国内的天主教会和基督教会还处在特立腾大公会议时期,还在彼此的纠缠过去的老帐,很少看到一种开放式的交谈和对话。
作为天主教徒,首先需要保持自己绝对不去攻击对方;其次,把我们自己的真理说出来而不强迫对方接受;最后,为大公合一运动祈祷,期望能早日也在我中华大地展开。