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[天主教在线] 回复: 信理部于一九八七年发出的《生命的礼物》(Donum Vitae)训令,肯定的说:人类的生命从受孕一刻就应该绝对受到尊重保护。 由于不育症增多,人工受孕在全球正不断增加,但教会视任何体外授精方式为不对。由第三者捐赠精子或卵子的异体人工受孕破坏了婚姻的神圣,损害孩子的自我身份,使孩子感到混淆到底谁才是他的父母;而精子和卵子来自已婚配偶的同体人工受孕使“性行为和生育行为割裂”,同样违反道德。 此外,为增加受孕机会,许多卵子经人工授精后没有移植进子宫,胚胎被毁灭或用作实验,是不道德的做法。 只有在使用丈夫的精子以及作为辅助夫妻房事的情况下,人工授精才可以接受,“若这些技术代替了性行为,那是不容许的;若它们是用来帮助完成性事,那才是容许的。” 教廷信理部2008年12月12日又发表《人性尊严》训令。新文件重新肯定教廷早前的看法,并阐述对其后生物医学研究的科学发展的立场。 这份训令得到教宗本笃十六世批准,重申教廷反对体外受精、复制人、胚胎植入子宫前遗传基因测试和胚胎干细胞研究。 文件说,这些技术违反每个人类生命都是神圣的原则;并坚持只应通过夫妻性行为受孕。 既然人工受精不可被接受,试管婴儿也就不能被接受了,因为试管婴儿需要人工受精才可以。
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