NO.6499：[认识教会]能这样理解“神贫”吗？「3/6/2011 9:33:49 AM」 [ ] 留言
主的羊		最近见到一个材料，说“神贫”的意思是“精神贫乏”，可以理解为“谦逊”，并说新教的圣经就是翻译成“谦逊”的。可我觉得这种说法有些别扭，因为这与我以前的理解不符，且与路加福音中的“贫穷”相距甚远。请帮我解开这个困惑。 [天主教在线] 回复： “神贫”可理解为“承认天主存在、尊严、位置和旨意”的人。意思是人对自己的生存环境有自知之明，承认人是天主造的，人应该对天主献上应有的敬拜和热爱，就是人能意识到自己的贫瘠、不足、缺乏，能谦逊地在内心里接纳天主，成为心中有神的人，成为需要救赎的人，保持人特有的在神前的谦逊位置，并能在外在的物质生活中顺其自然，不贪婪，不奢求，不张狂。 耶稣本是富有的，为了我们而变成了贫穷的，是为了让原本贫穷的我们，成为富有的。（格后8：9）。耶稣就是一个神贫的人，一个主动放下了自己天主子地位，屈尊来到我们中间的贫穷者（斐2：6-8）。人若能出于对天主之爱的认识和感激，而甘愿丢弃自大的内心，变成一个像小孩子式的人，保持内心的纯净和喜悦，就是在实习耶稣有福的生活之道。神贫的要求即是针对物质贫穷的人，也是向物质富有的人发出的邀请。 路加福音中的真福比较偏重物质生活上的“贫穷”，提到“你们现在贫穷的人是有福的”，鼓励那些听见了耶稣的训导而接受了福音的广大穷苦百姓，正因为他们在自己贫穷的生活上需要天主的帮助和参与，他们让天主走进内心，他们成为有福的一群人。而玛窦福音的“贫穷”比较偏向于精神生活和内在生活的“贫穷”。 实际上，无论福音中所强调的“贫穷”是精神方面的还是物质方面的，都是对自己能力的一种空虚，贫穷就是无所依恃，因此让基督来占据我。而谦逊恰恰就是承认自己的不足，承认自己需要救赎，承认自己所拥有的并不能使自己获得拯救，这就是贫穷的真义，所以贫穷同时也就是谦逊。 谦逊和贫穷的真义就是人灵对天主的渴望和需要。

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