NO.621：[圣经问题]质疑“若望默示录” -2「8/30/2006 9:47:35 AM」 [ ] 留言
疑惑		谢谢您对“质疑若望默示录”问题的回答，我还有问题：既然“若望默示录”不是若望本人所写，怎么能够知道其可信？因为“默示”“异像”只给了他一人，别人是无法知道的。这不象若望一书、二书、三书，其内容都可在其他新约内容中找到呼应，而默示录的内容与其他新约的内容不仅没有任何呼应关系，而且是完全对立的。我依然认为“默示录”完全是伪经，没有它，圣经更完美。谢谢！ [天主教在线] 回复： 时隔一年多再来答复您的问题可能显得有点滑稽，不过，有时候时间可能会改变一切。 首先需要确定的是，一部书确定是否为天主默感的并不主要依据作者是谁。15年前我们还总是说圣保禄宗徒致希伯来人书，但是今天我们却说《致希伯来人书》。随着圣经批判学的发展，我们通过比较和批判发现《致希伯来人书》的用词、结构、神学思想、主题等等都与保禄的著作有很大的不同，而且也不像出于“保禄团体”。但是有一点需要注意的是：我们不认为《致希伯来人书》是保禄的著作并不代表着否认这部书的默感性。默示录也是这样的。 您所说的：“默示录的内容与其他新约的内容不仅没有任何呼应关系，而且是完全对立的”，并没有给出一个具体的实例，然后您就开始结论“我依然认为‘默示录’完全是伪经”，这在学术上是完全不可接受的。这张思想是典型的中国人做学问的方式，就是没有逻辑论证过程就直接下结论。

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