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智慧文学中“平常的省思”、“反常的省思”、“无常的省思”各指什么,为什么?
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[天主教在线] 回复: 这些名词是对圣经中智慧文学的一个类型反省。 阅读约伯传和训道篇,如果未能掌握整体信息和结构,任取一节经文应用,往往适得其反。例如约伯传,全书以大量篇幅记录友人的言论。如果我们读到“恶人一生饱受苦恼,寿数已给暴君限定”(15:20),就以为恶人在世必无法亨通,那就错了。约伯观察人生百态,就无法同朋友这般论点,这些议论最终遭天主斥责(参42:7)。这类文学,我们可以称之为“反常的省思”。 而在看似矛盾、充满吊诡的训道篇中,令更多人纳闷。事实上,训道篇包含正反两种人生哲学,一是“日光之下”,想要靠人类自己的智慧和能力,来寻得满足的各种人生观;无奈人生反覆不定、单调厌烦,终究是虚空和迷惘。而积极的人生,是顾念“日光之上”,敬畏神、以神为中心的生活。仔细分辨正反经文,有助於避免误解。这可以形容为一种“无常的省思” “平常的省思”是用来形容箴言的。
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