|
tony |
|
|
大家好,我一直被中国教区划分的问题困扰着,搞不清每个教区确切的领地界线。1946年中国教区第一次划分,是按照民国时期的省界划分的,之后中华人民共和国重新调整了民国的省,并且80年后又按照各个省的地区重新划分了教区,搞得一团乱。现在,在一个地区有几个教区并存(包括地上——坚守80年后重新划分的领地和地下——坚守46年教区划分的领地),这在合一的道路造成了直接障碍。可直到如今,罗马方面似乎完全没有意识到这个问题,只字不提,只一味地干说合一合一,却弄不清合一有那些障碍,该怎么排除。我知道在法国的sept-fons熙笃隐修院(trappiste)——该修院现在在中国有分会,不过是隐蔽的——有一张很大的民国时期的教区划分图,可不知该怎么弄到手。如果有谁有类似的民国时期的教区划分图,希望能够传上来,好让大家对当今教区领域有个清晰的认识。谢谢!
|
|
[天主教在线] 回复: 就的教区划分也许会成为历史,新的按照政治单位的划分在原则上教廷是可以接受的,只是目前中梵关系尚不成熟,对新的教区划分方案暂时搁置而已。 个别对待的政策显示了教廷对中国教会的智慧,在一些木已成舟且人心所向的教区,按照行政单位划分,不仅中国政府接受,教廷也默认。而在一些具有争议的教区中,优先考虑的不是教区划分问题,而是主教合法问题。比如教廷曾让公开教会的石家庄教区主教将陶然去跟正定教区的贾治国主教合一,而正定教区在以行政单位的划分上是不存在的,只存在石家庄教区。
|
|