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痛心不解 |
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首先,温道修神父领证千真万确,已经证实,给他证之前有几个政府人员刻意看了他的证件,还有几个公开神父也见了他的证。其次,教廷的观点不明白,但温神父的观点很明白,并经常在堂里讲,有证就是投靠政府、爱国会背叛教会。在他和几位忠贞神父的领导下,我们地下忠贞教会和赵县教区公开爱国主教神父一直势不两立,甚至温神父不惜勇敢不听保定教区安树新主教的,在赵县教区他的老家领导我们这些地下忠贞的教友,让我们感到很佩服,很自豪。现在听此噩耗,他也办了证件,虽然没和公开爱国神父同流合污,但私下这种和政府勾结,好像在忠贞地下教会做政府的卧底一样,名还是地下忠贞神父,他这种自相矛盾,明一套,暗一套,打着红旗反红旗的做法,实在让人不解,总感觉有一种上当受骗的感觉。我现在很迷茫,到底哪一个教会正确,留在忠贞地下教会?还是到公开教会?我看在线的观点两边都正确,是吗?到底我该去哪一个教会?请指点
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[天主教在线] 回复: 这个问题很好解决,让会长去问神父,问他是否属于爱国会的神父。 若是神父回答不是,那么,就问他如何解释他所宣讲的有证就是投靠政府,算爱国会了。 若是神父回答说是,那么,就请神父回答为什么以前他要攻击那些领证的神父。 您似乎没有看懂我们以前的答复,我们以前的答复,不是再以传统的标准来判断,而是依据一个地方教会团体的主教是否被教宗认可。意思就是说,从牧民的角度上来考虑,若是一个教区的主教或教长已经获得了教宗的认可,是合法的,那么,无论这位主教或教长是否在爱国会任职或者是否已经领证了都不会使他们被教宗认可的行为无效,我们也不管教廷出于何种原因任命他们,做为教友,知道他们是合法的就足够了。那么,教友去参加他们的圣事就是许可的,也是合法的。 所以,我们判断的尺度,不是地上或地下是否路线正确,而是从牧民的角度出发,为了教友的益处,为了教友的良心所作出的判断。可惜很多教友简单的加以等同往往就断送了自己的信仰,他们的逻辑就是:领证就是加入爱国会了,爱国会是不能跟天主教教义相容的,所以,加入爱国会就等于背教、不能得救。这种逻辑是很肤浅的。
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