 NO.399：[圣经问题]怎么证明《圣经》是神的话语，而不是撒旦的？「4/21/2006 5:54:12 PM」
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| 以赛亚 |
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[天主教在线] 回复： 一、圣经都是上帝所默示的话语 圣经都是上帝所默示的话语（提后三16），是上帝的天启圣示，是真理的宝库，是祂全备救恩的实录，就其内容文字体裁与性质而言，乃含有历史，传记，律法，诗歌，格言，书信，伦理教训，以及一切预言和福音，神迹奇事等类，这部圣经，现今已有各种版本语体文之翻译，浅显易明，虽凡夫俗子，皆能朗朗诵读，一目了然，惟其道旨奥秘难测（罗十一33；申廿九29），非吾人穷毕生之力，所能窥其堂奥，故此，必须时常研读，思想查考，察理觅微，追求进深，主说：「你们应当查考圣经，因为你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经」（约五39），可知这一部经典，对于我们切身关系，该有何等的重要，求主开我们的心灵，赐给属灵的智慧，能明白圣经，看出祂律法中的奇妙，明白一切的真理，知道天国的奥秘（路廿四45；林前二10；诗一一九18；约十六13；太十三11）。 我们深信新旧约全部圣经，都是上帝所默示的，如其中着述奇妙的笔法，各部的协调，一切的预言，神迹奇事，以及历代史实，考古学的发现，科学的启迪，其真实性与永久性等等，处处都可看见，已经得到应验和证明。 圣经是由四十多位不同的作者所写成，他们所处的时代不同，约自主前一五○○年左右，至主后九十七年。其学识、地位、职业不同，有君王、王子、省长、先知、祭司、文士、有税吏、医生、牧人、渔夫、制帐棚者。其语言文字不同，旧约是用希伯来文写成的间有亚兰语，新约是用希腊文写成的，间有希伯来文。以上这些虽然各有不同，但其中心思想诚然一致，没有任何矛盾与弊端，至今数千年来，为人人爱读之经典，其流传之久，发行之广，已遍及全世界上每个角落，世间无任何着作堪与伦比，由此可知，圣经确为上帝所启示的明证。 旧约预言基督的降生，受死、复活、升天（赛七14；九6～7；迦五2；诗廿二1；六九21；伯十九25；赛廿五8；廿六19；诗一一○11）等，都在新约中已经得到了应验（太一22～23；二6；廿七34，46，48；太廿八6；廿二44），此外如预言洪水汜滥（创七4，10），亚伯拉罕年老生子（创十七19～21；廿一1～5），以色列人被掳七十年后的回归故土（耶廿五11～12；廿九10；主前六○六～五三六年），波斯古列王的兴起，重建圣殿（赛四四28；四五1；拉一1～4），甚至以色列人的复国运动，他们于一九四八年五月十四日十四时，宣告独立了。竖立大旗，万民归聚（赛十一11～12；结卅六24；卅七10；赛五四15；太廿四－－无花果树发嫩长叶，表明以色的复兴），且于一九六七年六月五至十日，竟然在此六日战争之中，面对四围强敌，在众寡悬殊之劣势下（以民仅二百七十万人，敌方十四个阿拉伯联盟国，一亿一千万人），击败敌人，节节胜利，收回故土，举世瞩目，凡此种种，无不一一应验，犹如明光照耀，成为圣经更重要的启示与印证。 旧约神迹如所多玛，蛾摩拉二城的毁灭（创十九1～28），以色列人的出埃及过红海（出十四1～31），天降吗哪（出十六14，15，31），摩西在旷野举铜蛇（民廿一4～9），但以理在狮子坑中无伤（但六19～24），约拿在大鱼腹中三日三夜（拿一17，二10）。新约神迹如主耶稣在世时，传道医病赶鬼，使死人复活（徒九34～41，十四9，10；十六16～18，廿八7～9）等，足以证明新旧约圣经，完全出自上帝的启示，此外如日头在天当中停止，约有一日之久（书十13），以及日晷向前进的日影，往后退了十度的神迹（王下廿11），已为近世天文学家所见证此事，由此更可使人相信上帝启示的真确。 圣经记载古代的事迹，如伊甸园的遗址，人类始祖的行迹（创二8～二24），洪水以前的遗物，巴别塔的故址（创七4；十一4～9），已为人类学家，考古学家，所发现和考证有其事实，又如列王纪上下卷，历代志上下卷所记史迹，经考古家之不断努力，已在米所波大米亚一带盆地，掘出巴比伦等国古代之史料，有关君王姓名事功，以及年代等记录，都与圣经记载相符合，此外，如挪亚时代所造的方舟（创六14～17），已为世界各国考古家和探险家所发现，如在一八三二年土耳其的探险队，和一九一六年俄国飞行员，他们已经先后发现方舟，系停在亚拉腊山谷的冰河要塞中，实已印证了圣经的记载（创八4），又如一九四七年二三月间，在寇朗山发现死海古卷后（即羊皮卷，提后四13），亦足证明了圣经是上帝的启示。 圣经本身真实肯定的记载，就是上帝启示的见证，如：是耶和华写这约的话（出卅四28；卅一18），是纪念祂的圣约（但十一28，30；路一72），是耶和华的话临到先知们说的（赛一1；廿二14；摩一1；弥一1；鸿一1；玛一1），总之，圣经都是上帝所默示的话（提后三16），是主的启示，是人被圣经灵感动所写出来的（启一10～11；彼后一20～21；罗十五4），祂的话是永不废去，永不改变（诗八九34；一一九89；太五17～18），而能传到地极（诗十九4），使古今中外，普天之下万国万民，不受时间空间的限制，能因这本圣经所写上帝的话，而受感蒙恩得救，获得永生的盼望（可十六15～16；约五19～24），如此真实无伪的记述，足见圣经实为上帝的天启圣示，殆无疑议。 |