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| 疑问 |
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佳播小兄弟您好：
在您转贴基督新教回答佛教的一文中，我有几点问题向你请教，望不吝赐教！！！
A.佛教的众生平等不可杀生，主张素食。动物固然有生命，但植物同样也有生命，照生命论的原则食素同样是杀害生命，为什么佛教主张素可以吃肉类不可以吃？难道佛教不知道植物也是生命吗？如照佛教的逻辑，植物可不可以修炼成佛呢？ B [原文]至于人的生命不同，有的贫，有的富，有的夭亡，有的长寿，有的聪明，有的愚笨，并非上帝创造不对，此乃人种的遗传，社会的演变，以及前述因罪恶带来世界灾难、意外、痛苦、疾病等种种不如意的事，遂有如此种种区别。 我的提问：此段话要做如何理解呢？人的生命固然有着种种的原因造成，但却全在天主的掌管中，人类的好坏与处境应该是天主上智的安排主持与人类自身的因素统一的结果。拿人的智愚来谈，虽然有遗传的因素，但一切都在天主的掌管之中，父母是弱智的，天主愿意他可以让孩子完全不受父母的影响成为健全的。或者不让孩子在弱智的父母身上出生。我在这里不是说天主不是仁慈的，而是说天主让一些事发生有着他上智的计划和人类无法了解的奥秘。事实上人的灵魂肉身，特质都离不开天主的创造与掌管。但文中没有提到天主的因素，只谈到人类社会和其他因素，忽视了天主的爱和全能时时刻刻在关注安排着他的儿女。显然是不全面的。
请指教，谢谢！！！
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[天主教在线] 回复：
我们也发现文中有一些说法不甚太周延，因此我们才做了声明说我们并不完全赞同其中的观点，比如您贴过来的第一段里就没有区分生命的不同等级，将植物生命与人类的生命相提并论了，犯了概念不清或偷换概念的错误。
您的说法也有一定的道理，天主是可以那样做的，不过很多时候天主并不额外的干预，生命固然是天主的创造但也成长于自然规则。天主不会创造一个残缺的灵魂，但灵魂与肉体的结合是那么密切，以至于肉体的缺陷也会影响灵魂官能的完全发挥。
我们转贴那篇文章是认为大体上有很多观念值得借鉴，同时也提醒了大家在阅读时要注意。出于尊重作者我们没有做任何修改。
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NO.377：[其他问题]请教「4/19/2006 12:08:39 AM」
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