 NO.367：[圣经问题]难道我们都有血缘关系?「4/17/2006 9:50:55 PM」
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| dong |
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[天主教在线] 回复： 对于这个问题我们前面也很多次的重复过了，您可以参阅一下。 我们想补充一点，就是在天主教教理中有关创造人的一段，教理没有出现亚当和夏娃的名字，而是采用的“男人和女人”。因此，我们可以说，教会在面对人类起源的“单偶”或“多偶”问题时，采取的时一种专有名词变成一般名词的eponym (名祖；借名成字)解释方法，我们以英文为例：英文语言中有许多单字原本是人名，后来被用来命名某事物。 这些人或许是发现者、发明者或具有某方面的代表性，最后他们的名字成为一般的英文词汇， 例如：倍力桥 (Bailey bridge) 是第二次世界大战期间，很多桥梁被炸毁后，一位英国技师倍力 (Coleman Bailey) 所发明出的简易铁桥；Rudolph Diesel (1858-1913) 是德国汽车设计家，成功制造出柴油引擎，现在英文中不难看到如下的句子 This truck has a diesel engine. (这部卡车用的是柴油引擎)。 其他原是人名的例子还有摄氏 (Celsius)、华氏 (Fahrenheit)、 电流单位安培 (ampere)、电力测量单位瓦特 (watt)、电压单位伏特 (volt)、 电阻单位欧姆 (ohm)、电量单位库伦 (Coulomb，简写为 C) 及高温杀菌法 pasteurism 等都是。 像这类的字我们称为 eponym (名祖；借名成字)。换句话说，"Eponym" 指的是由专有名词引用而来之名词 (A word taken from a proper name)。 亚当这个名祖（eponym）是代表人类一统的一个意象,这个一统不仅是包括抽象的本质，还包括具体救援计划里的起源，蒙召、归宿。无论目前世界的民族、国家，语言是怎样分歧，创世纪都把它们全体依照一个连续的族谱（创十章）归为“亚当”，藉以证明它们都是一家，唯有罪恶使这个家庭解体（参阅宗：十七．26）。世人所共有的罪恶与痛苦的景况都来自这个“在亚当内”的一统。也就是这个一统使整个人类能在耶稣基督内得到救赎：天主子借着降生成人，分享众人所共有的“血和肉”（希：二．14），来照顾与他相似的弟兄（希：二．16-17）；正因他是「亚当之子」（参阅路．三38），方可成为新亚当（格前：十五、45-49）。 |