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| 玉女 |
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多谢你的指教!
你所说的我基本同意你的观点.
<<大长今>>的确是一部成功的励志剧,它的爱情和事业的精神可以带给人们的教育.还有一部<<医道>>讲究爱人的精神,这两部是我所看的韩剧最好的作品.
你说的作为一个天主教徒，首先需要看是否自己有分辩的能力，如果没有分辩的能力就不能什么电影都可以看，一些具有争议的电影和一些不符合教义的电影就不应该看。
请允许我说出自己的观点.一个天主教徒是不应该看不符合教义的影片,但一个天主教徒不能因为自己缺乏分辨能力就不敢去触及自己难以分辨和不能分辨的事物.如果因为这样
他的智慧就无法得到发展,我们读圣经不也是有很多地方不懂吗?但我们不能因为我们不懂就不去读他,如果我们永远不读我们只能永远不懂!
我想一个天主教徒应该做的是努力提高自己的分辨能力,对于不明白的东西要敢于接触,在接触中学会如何去分辨它们,逐渐提高自己的智慧,对于自己思考还不能明白的要谦虚的向他人请教才是正确的做法,而不是因为不懂而逃避.越逃避只能是越不懂!重要的是量的问题,不要一下子就去接触大量自己不懂的东西,去给自己造成过量的负荷.
请宽恕我说了这些不同意的话,因为我的确认为人是在不断的学习中成长的,不断的在敢于挑战困难中发展自己的.越不敢去弄明白什么是对什么是错就越来越使自己变得疑惑无知!
如果我的言论有什么得罪的地方,请谅解!因为我只是说出自己的观点,没有恶意,多谢!
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[天主教在线] 回复：
教会有责任在这方面成为监督和指导，天主教法典823条1项说：为保持信仰的真理和道德的完整，教会牧人有职务也有权利监督，勿使书刊和大众传播工具危害信徒的信仰和道德；同时有权要求凡由信徒发行涉及信仰和道德的书刊，应由牧人审查；对有害于正确的信仰或是善良风俗的书刊，有权加以谴责。
我们必须要考虑到普通教友们在教理和信德方面的成熟度，有很多教友并没有什么教会知识，更不清楚其中的教规教义，让他们自己去独立研究显然是危险的，而作为牧人教会理当给予指引。
在培养自己的分辩能力的时候我们不主张个人性质的单枪匹马行动，因为很多东西的影响都是潜移默化式的，也有很多自己所不能察觉到的东西。我们在这里不是在主张制定什么禁书目录之类的东西，而是在强调人应该首先去听教会怎么说，比如前段时间在美国有一个天主教女孩子因为看《达芬奇密码》而失去了信仰，显然她没有看到教会对这个电影有什么评论，是否是属实、是否值得我们看、是否会有潜在的危险等等。
很多事情不是我们不明白，而是越禁止的东西我们就越好奇，比如《断臂山》明明是一部宣扬同性恋的电影，国家电影审查局尚且顾及到会对我国人民有所影响而尚未引进该片，当然也有人说该片尚未送交审查，但做为教友就因为要探索些什么而去看吗？
这是报道的一部分我们看看很有意思：成文化现象也无济于事 《断背山》不可能被引进的最大原因还是其极具争议色彩的主题——同性恋，两个一生互相爱慕但不能聚首的牛仔的故事没有朦胧扰人或分散观众注意力的视觉招数或旁枝，让人直接感受到故事哀怨动人之处。赞成反对的争议固然连绵不绝，但无可否认《断背山》已突破电影极限，成为流行文化的一部分，对白更已成为流行用语，而且片中的服饰也已迅速成为时尚。杰克·盖伦霍尔饰演的杰克一句令人心悸的对白“I wish I knew how to quit you”除被无数电视笑匠引用之余，更被有文化(或赚钱)触觉的商人印在衣服上售卖。亦有不少的电影学者对“断背山”现象进行研讨，《洛杉矶时报》登载的文章指出:《断背山》在短短数月内在流行文化留下的影响，足以媲美《公民凯恩》或《绿野仙踪》，实在令人惊叹。不过，这种超越同性恋范畴的正面效应并不能帮助《断背山》通过审查。 但是我们并不认为国家电影审查局不引进就可以解决问题，真正的问题在于引导，越是禁演的东西就越吸引人，所以，我们对将要上演的《达芬奇密码》也持同样的观点，尽管这部电影遭到宗教团体的抵制于反对。我们不要去做无谓的抵制而应该把工作重点放到教育引导上，让大家都知道什么地方是虚构的，什么地方有一些历史价值等等。教会在这方面要做的还很多，让我们大家共同努力。
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NO.351：[认识教会]天主教徒对于自己不明白的事物应该怎么做才是正确的?「4/16/2006 2:13:03 AM」
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