 NO.241：[其他问题]有罪吗？「4/4/2006 1:44:01 PM」
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| 晓晓 |
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[天主教在线] 回复： 作为父母首先要知道儿女是和我们具有同样的独立人格的，就是说，父母虽然生养了儿女，但是儿女并不是父母的附属物。在美国，如果父母做错了会很自然的对儿女说声“对不起”，可以在我国就不会出现这种情况，这也充分说明了作为父母的并没有完全看重儿女。 管教儿女如要使用正确的方法，现代教育越来越反对一些过激的管教行为，这些行为不仅不会起到教育作用，反而会在孩子身上留下不可磨灭的伤痕。 天主十诫第四诫并不纯粹是指儿女应该孝敬父母，同时父母也有责任好好教育自己的儿女。天主教教理在阐述了儿女的义务之后，以同等的篇幅也说明了父母的义务，我们将这些劝言摘录如下： 父母的责任 夫妻爱情的繁殖力，不只限於生育子女，更伸展至子女的道德教育和属灵培植。「父母在教育中的地位如此重要，几乎可以说是不能取代的」。父母教育子女的权利和义务是最原始的和不能转让的。 父母应该视他们的子女为天主的子女，并尊重子女的人格尊严。父母要以身作则，就是以自己服从天父圣意的榜样，来教导子女实践天主的法律。 父母是教育子女的最先负责人。为表现出这个责任，他们首先为子女创立一个家，温柔、宽恕、尊敬、忠实和无私的服务便是家规。家是培育德行的适当场所。德行的培育要求学习自我的克制、健全的判断、作自我的主人，这些都是真正自由的条件。父母应该教导子女使「身体和本能的层面隶属於内心和属灵的层面」。给自己的子女树立良好的榜样，是父母一个重大的职责。父母在子女面前能够承认自己的过错，就能够更有效地引导和纠正自己的子女。 「疼爱自己儿子的，应当时常鞭策他，训导自己儿子的，必会因他而得幸福」(德30:1-2)。「你们作父母的，不要惹你们的子女发怒；但要用主的规范和训诫，教养他们」(弗6:4)。 家构成一个自然的场合，把连带责任和集体负责的精神传授给人。父母应教导子女提防威胁人类社会的妥协和颓废。 因着婚姻圣事的圣宠，父母接受了给子女传授福音的责任和特权。子女自幼年开始，父母就应该给他们传授信仰奥迹，对子女来说，父母是信仰奥迹的「启蒙导师」。他们应使子女自童年即参加教会的生活。一个健康的家庭生活能够培养每人的内在气质，在一生的岁月里，作为活泼信仰的正确前导和有力支持。 父母培育子女的信德，应从子女幼小的时候开始。当家庭成员，以符合福音的生活见证，互相帮助在信德中成长时，这培育已经在进行了。家庭内的教理讲授先於、伴同并充实其他形式的信仰培育。父母负有使命教导子女学习祈祷，帮助他们发现作为天主儿女的召叫。堂区是举行感恩祭的团体，也是信徒家庭礼仪生活的中心；堂区是一个给孩童和父母讲解教理的好地方。 另一方面，子女对他们的父母在圣德上的增长，也有所贡献。 所有的人和每一个人，为了冒犯、争执、不义和疏忽的过错，应该慷慨大量地、不厌其烦地，彼此谅解、宽恕。彼此的感情建议如此、基督的爱德要求如此。 在子女的孩童阶段，父母的尊重和亲情，首先表现於照顾和关怀，就是致力於使他们的子女成长，给子女提供物质和精神上的需要。在子女日渐长大时，父母那分始终如一的尊重和热忱，促使他们教导子女如何正确地运用自己的理性和自由。 身为子女教育的首要负责人，父母有权为子女选择一间符合他们自己信念的学校。这是基本的权利。父母有义务，尽其所能，选择那些更能协助自己克尽基督徒教育职务的学校。政府有义务确保父母的这项权利，并保证真能行使此权利的实际条件。 子女成年後，便拥有为自己选择职业和生活方式的权利和义务。他们应在对父母的信任关系中，肩负起这新的责任，乐意徵求和尊重父母的意见及忠告。父母则应该避免，在选择职业或在物色配偶的事上，强迫自己的子女。然而，这种克制，并不妨碍父母向子女提供正确的见解，尤其当子女正在考虑建立一个家的时候。 有些人，为了照顾自己的父母或兄弟姊妹，或为了专心一致地从事某项职业，或为了别的高尚的动机而终身不婚不嫁。这些人能够对人类大家庭的福利，作出伟大的贡献。 （参阅教理2221－2231） |