马克思在谈宗教是鸦片时,显然用的是比喻,这个比喻是有前提的,他的立场和条件指出了当时在德国唯物主义学者之中的宗教认识,并非是马克思本人专有的(见《十九世纪的马克思主义哲学》上册,中国社会科学出版社)而近年宗教学者也指出马克思这个说法不是对宗教的科学介定。因为“鸦片”般作用,文学有没有?其他艺术有没有?也有吧。再者,把宗教看成“鸦片”,完全否定了宗教的历史根源中的民族因素、文化进演中的有效因素。这是会伤害一些民族和人民的感情的。例如西藏、例如回教徒。宗教在这些民族中如此的根深蒂固,他们憎恨污蔑他们信仰的人,这是举世皆知的。马克思这个早年的宗教判断,完全只从阶级演变和斗争上讲,而忽视了宗教发展中的其他重要社会因素,如宗教信仰与民族性、宗教中的人民力量和道德精神价值。这是早年马克思立论中一个不成熟的例子。进入八十年代后,我国宗教界基本上不用这个作为宗教的定义了。
宗教的意义在于认清对世界, 人生以及人生难题背后隐藏的深意。找到人生的根源以及一切存在的本源。借此能使自己的人生更美好,更有价值和意义。也为此提供各种方法和途径俾能找到真理,认识真理。按我的观点是;宗教不但不是害人的鸦片,反而是帮助人找到真理,美善,以及一切根源的途径和工具。希望你能多学习一些, 也很高兴和你一起探讨学习关于宗教的问题。
天主教会主张:永生之父,按照他智慧与慈善内的自愿而深奥的计划,创造了宇宙,决定提拔人类分享天主的生命,人类在亚当内而堕落,天主犹未舍弃;为了基督,赎世者,「无形天主的肖像,一切受造物的首生者」(哥:一,15),天父仍不断地协助人类得到救援。天父在万世之先,已预知所有被选的人们,「并预定使他们与圣子相似,好使圣子在众弟兄中为长子」(罗:八,29)。天父又决定使所有信奉基督的人召集在圣教会内,这一个教会在天地元始已有预像,在以色列民族的历史内,和旧约中,已经奇妙地准备妥善(一),在最後正式成立,藉圣神的光辉显示出来,在世界末日将要光荣地结束。到那时候,按教父们的说法,所有的义人,从亚当开始,「从义人亚伯尔直到最後一个义人」(二),将要在天父面前,共聚在大公的教会内。所以,教会在基督内,好像一件圣事,就是说教会是舆天主亲密结合,以及全人类彼此团结的记号和工具,为使人类在基督内得到完整的统一。
惟一的中保耶稣基督在人间建立他的圣教会,并时刻支援她,使她成为一个信望爱叁德的团体,也是一个有形可见的组织(九),并藉着她向众人传播真理与圣宠,这一个含有圣统组织的社团,亦即基督的玄奥身体是可见的而又是精神的团体;是人间的教会,而又是富有天上神恩的教会;这不是两件不同的事物,而只是一件复合的真象,包括着人为的与神为的成分(十)。所以用一个不平凡的类比来说,就好像圣子取人性的奥迹一样。如同天主圣子所取的人性。不能再分解,而为他作救世的活工具;同样地,教会社团性的结构,为赋与生命的基督之神服务,使基督的身体增长(参阅弗:四,16)(十一)。
这就是基督的惟一教会,我们在信经内所承认的至一、至圣、至公、从宗徒傅下来的教会(十二),我们的救主在其复活後交由伯多禄治理的教会(若:廿一,17),也就是托给伯多禄和其他宗徒去传扬与管理的教会(参阅玛:廿八,18等节),基督把它立为「真理的柱石和基础」(弟前:叁,15)。这一个在今世按社团方式而组织的教会,在天主教内实现,那就是由伯多禄的继承人及与此继承人共融的主教们所管理的教会(十叁),虽然在此组织以外,仍有许多圣化及真理的要素存在,那都是基督的教会本有的资产,向着大公统一的方向推进。
基督在贫穷与迫害之下,完成了救赎的工程,教会也奉命走同样的道路,为把救赎的成果贡献给人类。耶稣基督「虽有天主的地位,却舍弃了自己的一切。取了奴仆的形体」(斐:二,6),「他本是富有的,却为了我们变成了贫穷的」(格後:八,9)。同样地,教会为执行自己的使命,固然也需要人为的工具,但它不是为寻求世间的光荣而设立,而是为了以身作则,宣扬谦逊与刻苦。基督由父遣来「向穷人宣布喜讯,医治忧伤的人」(路:四,18),「寻找并拯救迷失了的人」(路:十九,10),同样地,教会也爱抚所有受苦的人们,而且在贫穷受苦者身上,体认其创始者的贫穷受苦的真象,设法减轻他们的困难,在他们身上去事奉基督。可是,圣洁无罪的基督(希:七,26),从未有过罪恶(格後:五,21),而只为了补赎人民的罪而来(参阅希:二,17),教会在自己的怀抱中,却有罪人,教会是圣的,同时都常需要洁炼,不断地实行补赎,追求革新。
教会是「在世界的迫害与天主的安慰之中,继续着自己的旅程」(十四)宣宣扬着主的苦架与死亡,以待其重来.(参阅格前:十一,26)。教会由於主复活的德能而得到鼓励,希望以坚忍和爱德克服其内在与外在的困难,并且在幽暗中实地向世界揭示主的奥迹,直到最後在光天化日之下出现。
现在给你一些证明上帝存在的网页,希望你去读一读,也期望对你有所助益:
http://www.ccccn.org/Article/Teo/Dogma/200509/20050924222947.html
http://www.radiovaticana.org/cinesegb/teacher/faith/god_advance_04.html