 NO.2118：[其他问题]念玫瑰经分心还算数吗「8/12/2009 5:58:08 PM」
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[天主教在线] 回复： 算数是什么意思呢？难道要天主记账，在审判的时候好做为升天堂的凭据？ 我们天主教一直以来认为善工是有效并有益的是因为借着善工人能不断的接近天主，跟天主共融、沟通。当一个信徒不再将善工当作途径而当作目的的时候，就是为了积累善工而念经的时候，善工就纯粹成了功利性的了。 耶稣也曾经强烈的谴责过这种人，耶稣说：不是那些整天说父啊父啊的人能进天国，而是那些承行我在天之父旨意的人。 真正对天主的信仰不仅在于承行天父的旨意，也在于借助各种的善工善行将信仰生活出来，因为信仰不是抽象的东西，信仰就是生活。 既然善工是达到目的的一个方法或者途径，那么，我们也不可以只要目的而不要方法，就是说，不能“唯”有“信”就能得救。那位拒绝给拉匝禄一口水的富翁也相信亚巴郎，但是，他却没有跟自己的信仰相符的行为。 所以，我们不能直接来回答念玫瑰经的时候分心是否还算数的问题，因为这里有一个根本的问题需要解决，这个问题就是基督新教经常对天主教会诟病的善工问题。因此，我们把这个问题解释开来，并中庸的看待这个问题。 人的精神不能够长时间的集中这是科学的道理，所以，我们不能够做到每次参与弥撒或念经都是口诵心维，毫无杂念。不过，也不可以因为有分心走意就认为念经一无是处了，这无疑是泼洗澡水连孩子一起扔的做法。 我们认为人需要不断的祈祷，固然免不了分心和诱惑，但是不要特别看重分心，因为这不是人故意的，没有一个人念经去的时候说：我要去分心。不断的跟分心走意做斗争这才是最重要的。 所以，不要在乎自己念了多少经，读过多少遍圣经，施舍过多少钱财，帮助过多少人等等等等。在天主眼中，我们借助这些善工跟自己奋斗了，跟不正义奋斗了，跟贫穷奋斗了，跟不洁奋斗了……这就足够了。 所以在审判时，不要跟天主夸口说：我积累了多少多少功劳，而要说：天主啊，我因你的名做了很多奋斗，尽管很多时候失败了…… |