NO.211：[认识教会]在谈封圣问题「4/1/2006 9:25:17 PM」 [ ] 留言
888		我是一个信徒。我希望福音传播。但问题是我们为了传播福音是否可以违背当地的法律？你也承认“很多被杀的传教士都是非法的，就是跟当地的法律相冲突”。现在都是法律保护下的自由社会。问题就变成“是否可以因为宗教原因不遵守法律”？ 你也因该承认马赖神父确实是违法了。按当时法律处罚他是没有问题的。我们不承认或回避问题并不利于天主教的形象。 您承认“宗教和帝国主义有时会被纠缠到一起，甚至被利用。”我希望我们应该清算那一段历史，卸下历史包袱。因为你可以从历史上看问题不仅仅是马赖神父一个人的。 另外，我相信我对教廷的理解不一定比您差。因为那句话是摘自教廷对此事的说明。前后太多，没有摘入。 维护教廷，应该维护真的、正义的。对于有问题的部分，回避问题是相当不好的。尤其对教外人会导致严重错误理解。我们毕竟不能只和教内人接触。 [天主教在线] 回复： 呵呵，您一开始可能忽略了我们教会的历史，在罗马，教会一开始的时候就与罗马的法律社会文化风俗处处不见容，如果没有这些抵触根本就不会有人被杀了。我们紧跟在您的问题后面反问您：“难道因为跟法律有冲突我们就应该放弃传播福音而服从地方法律吗？” 在宗教不自由的国家传教永远是非法的，也就时时会有被杀的危险，如果传教只是在信仰自由而没有被杀的危险状况下，基督信仰也早就灭绝了。 我们承认马赖神父违法是因为当时我国闭关锁国，马赖神父违的“法”是违“法”而制定的“法”，因为人有信仰自由的天赋权利，马赖神父事件是在禁教的环境下发生的。所幸，我国宪法早已经明文规定了信仰的自由，不再对传播天主教有所禁止，如果国家继续满情传统而继续禁教的话我们直到今天传教依然非法，但请您想想，就算违“法”我们还能不传福音吗？ 天主教会早已经为了教会历史上的一些不光彩事件进行了道歉，且是由教宗开始的整个教会的行动。不过，我们要实事求是，具体问题具体分析，天主教会也不喜欢别人给的那些子虚乌有的帽子，也不喜欢以部分代整体，不能因为某些传教士做出了伤天害理的事情就加给教廷或教会彻底腐败的一顶帽子。 天主教会不怕追究真正的真理，但害怕人为的风马牛不相及的言论。

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