 NO.1984：[其他问题]以何种心态面对房子问题?「7/23/2009 11:53:07 PM」
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[天主教在线] 回复： 圣经当然没有记载过人如何购买房产的教导，但是从整部圣经来看，有很多的教训是和人们的这种心理有关的。比如耶稣所说的不为明天忧虑，因为一天的苦足够一天受得了。这种教导让我们活在当下，不为忧愁焦虑所困。耶稣也讲过一个比如，说一位富翁想着怎样给自己购地经营，却不知道自己今晚就要被收去灵魂。这个比如告诉了人们在照顾肉体需要的同时，也应该顾及灵魂的状态。 另一方面，这种宁静的心态不能成为无所事事的理由。基督徒更不能成为那种游手好闲什么也不做的人，或者是不思进取的人。以处事不惊的心态做事不仅是精神境界的问题，也是信仰所给予的力量。 天主教会特别关注人的这种状态，梵二文献中的《牧职宪章》一开始便说：“我们这时代的人们，尤其贫困者和遭受折磨者，所有喜乐与期望、愁苦与焦虑，亦是基督信徒的喜乐与期望、愁苦和焦虑。凡属于人类的种种，在基督徒心灵内，莫不有所反映。教会是由团结在基督内的人们所组成。他们在走向天父之国的旅途上，由圣神所领导，并接受向人类宣报福音的使命。因此，教会深深感到自身和人类及其历史，具有密切的联系。” 耶路撒冷仍与此保持距离，由于政治上的重压，使得大司祭们不得不容忍大家族热衷于新文化—经济。圣殿的教育开始走下坡路，大家只是点评一下希伯来文的经文，重读一下箴言而已。内容一直是：好人有好报，恶人自食其果。以色列对天主的信仰日渐在希腊文化的冲击下，暗淡下去了。此时，一位熟知希腊作品的律法老师起来应战了。他以训道者自居，重新将希腊哲学中的肯定性置于案头：它似乎一直在探究生存的意义、人类无法得知的未来。是的，希腊文明的动力，来自于对人类思维无尽能源的自信，希腊哲学家曾经努力解释所有人类命运之谜（众所周知，这个目的依然是西方人文主义的核心）。 训道者说：人不是命运的主宰，所有一切都是天主的恩赐。年轻人不该迷失在行动主义及对金钱的追求上，而要学会怎样真正生活，享受天主在我们生命道路上所赐的一切欢乐。万事变幻不定，我们的理性每时每刻都会出错，谁不愿正视死亡，谁就是假智者。 在翻译这一古老的译法的时候，牧灵圣经采用了另外一种译法，译为：一切都是空的，训道者说，什么都是虚空、无意义！在解释这句话时，注释如此说：一切都是空的，什么都是虚空、无意义:我们常读到这句诗的古老译法：“虚而又虚，万事皆虚！”事实上，本书的第一个词在希伯来文中指的是一小把稻草。它几乎没有重量，轻轻一阵风就会吹走它，因此是虚空，是无。这同样也表达了我们的一种心态：无法掌握－不确定和充满虚幻的未来，无法满足我们精神的东西，无法建筑任何东西的惶恐，是使人困惑的，是没有意义的。此表达方式在文中重复出现，好像迭句，但根据经文的不同，有着不同的涵义，为此我们得根据不同的译法来明白其中不同的涵义。 那么，要读懂这句话就要注意以下几点： 第一、注意历史背景； 第二、注意原文要表达的意义； 第三、从整部圣经的角度去看。 |