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灯火 |
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没有疑问是被称之为信吗?这样的信是被称之为盲目的吗?没见识到而信,是不理智吗? 理智的信,还能称之为信吗?理智是要克制吗?信要克制吗?有知识而来的理解是信吗? 信是个过程吗?需要证明的信还是信吗? 存在需要被证明吗?相信了,便是存在的自明吗? 当我们不知道全部,怎么知道什么是真理呢? 人子说不认他的,也必不认派遣他来的那一位。我现在是不是也在伤他的心呢?还是我所问的也是因他的派遣呢? 我需要的是等待爱的解答吗?主啊,求你驱逐我内心的恐惧啊!
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[天主教在线] 回复: 信仰超越理性,在理性之上,但并不排斥理性,更不反理性,因为理性在信仰之先,没有人相信不该信的。因此在走向信仰的道路上总是会有疑问的,疑问的产生是推动信仰深入和升华的动力。 有些东西是见不到的,但是见不到的东西不是不存在的,而是以某种方式存在在现实中。对某种见不到的认知需要借助个人跟神的接触和别人的见证,在理性的分辨下,圣神的恩宠襄助人达到信仰的层面。因此,信仰不能离开理性,但是信仰不是理性,更不是理性的信仰,而是借助理性并经过理性的分辨才产生了信仰。理智不需要克制,但需要引导和培养。信仰也不需要克制,但需要深入和坚固。 信仰可以从知识而来,但这不是唯一的模式,因为也可以从经验而来,或者从别人的见证而来。但这一切对人而言都有如一个征兆,邀请人聆听、注意、反省、分辨并获得信仰,但最终获得信仰也不是绝对唯一的最终归宿。 信仰的过程是理性配合恩宠的过程,没有一个信仰是纯理性的,也没有任何信仰是纯恩宠性,因为恩宠并不强迫人,而是给人自由。 信仰不需要证明,也证明不了,信仰需要解释,需要诠释,需要说明。 理解为了信仰,但信仰有助于理解,信仰给人一个新的眼光,让人看到以前没有看到过的东西。 没有人能把握全部真理,真理需要人不断的追求,信仰总是带有某种确定性,同时又带有某种无法确定的不确定性。 那位派遣了人子到世界上来的天父是无形不可见的,他派遣了有形可见的人子居住在人间,如果人们见了有形可见的人子为父所做的见证还不能相信的话就更不能相信那位派遣他来到世间的父了,难怪耶稣说:你们纵然不相信我,也要相信我所做的工程。
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