 NO.1434：[教规教义]我想加入玫瑰会或圣母圣衣会，我想知道会规是什么？「2/19/2009 7:48:09 PM」
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[天主教在线] 回复： 加尔默罗圣母圣衣简介 （一） 起源──圣母的显现 圣衣原名由拉丁语Scapulae而来，意义乃是「肩膀」，藉同一的名词，圣衣实际上乃是缩小了的隐修士服装。这种服装原本的模样是无袖的，穿在衣服外边，由两肩垂落到两膝。 据加尔默罗会历史记载，许多人现在所佩带的加尔默罗会棕色圣衣，是圣母玛利亚亲自授与加尔默罗会圣西满．斯道克神父的（Simon Stock）。圣西满是加尔默罗修会的总会长，受天主拣选，在修会内完成伟大的工作。一二五一年，圣西满遇上一些看来像是无法克服的困难，于是他便向他所热爱的圣母祈求。同年七月十六日，圣母向圣西满显现。圣母愿意加尔默罗圣衣成为她的特别宠爱和护佑的标记。圣母当时许诺说： 「你和所有加尔默罗成员都获得这个特恩，即无论谁在临终时虔诚地穿着圣衣，将不会坠入永火之中。在离世的时候佩带圣衣者，将会得救。这圣衣将成为得救的标志，危险中的护佑。它是和平的承诺和永恒的盟约。」 许多天主教的神学家和权威人士，例如是教宗本笃十五世，都解释说，圣母的许诺是指凡是在圣母玛利亚的大家庭内（加尔默罗修会或圣衣善会）去世的人，在临终的时候，她都会赐与圣宠，使他们持守在恩宠的状态中，或为自己的罪发最后的痛悔。 （二） 圣衣的意义和圣化价值 圣衣是我们天上慈母，给她在世途中的子女们的光荣制服。她曾亲自指出，圣衣是她恒常护佑的标志，也是我们奉献与玛利亚的记号。虔诚并恒常地佩带圣衣，是以静默的方式恭敬圣母玛利亚，表示我们是以好儿女的心肠孝爱她，投靠她，依恃她，对她有充足的信心。佩带圣衣是向圣母祈祷，她也不断地为我们祈祷，直到我们在天上与她相会。正如圣母所说： 「你应热诚地恒心地穿戴圣衣，那是我的衣服。穿戴圣衣的意思是你不断地想着我，我相对地也常常想着你，帮助你获得永生。」 棕色二小方块有细索串连、可胸前背后佩带的小圣衣是加尔默罗圣母圣衣会大圣衣的缩小。佩带此小圣衣可分享加尔默罗会的祈祷、工作和其它的一切神恩。加尔默罗圣母圣衣会，是为恭敬并效法圣母而创立的修会，是奉献给圣母玛利亚的修会。所以，凡穿着大小圣衣的会士和信友，都是完全奉献给圣母的人。因此，凡穿着圣衣的人，都应该特别善用，由圣母求得而通传给我们的特殊恩宠，使自己的精神、心灵、肉体和生活，完全与圣母同化，与圣母心心相印，息息相通。这样，属于圣母的人，必能与圣母一样，以一种特殊的方式属于基督。且也必能以玛利亚的精神与救世主，同为荣主救人而慷慨效命。 A. 圣母的三个许诺 1. 永远得救的保证。 2. 迅速救出炼狱 3. 灵魂肉身在现世危险中，恒常获得圣母玛利亚的助佑。 B. 圣教会特订恩典 1. 圣衣是圣仪的一种 「慈母圣教会设立了一些圣仪（Sacramental），这是模仿圣事而设立的 一些神圣标记，用以表示因教会的代祷而获得某些效果，尤其是属灵的效果。借着圣仪，使人准备接受圣事的主要效果，并圣化人生的各种境遇。」（天主教教理，1667） 虽然圣仪不像圣事一般赋予圣神的恩宠，但能够透过教会的祈祷，让人准备接受恩宠并与之合作。（参照天主教教理，1670）除了圣衣之外，十字圣号、圣枝、苦像、玫瑰经、显灵圣牌等也属于圣仪。 2. 圣教会制定正式祈祷经文和礼节，向教友授予圣衣，并把领了圣衣的信友，正式奉献与圣母，托庇于圣母的护佑之下。 3. 信友佩带圣衣，能获得圣教会颁布的许多全大赦和限大赦的特恩。 C. 分享圣衣会的神恩 1. 领了棕色圣衣的人，就是精神加盟加尔默罗圣母圣衣会。 2. 凡佩带圣衣的人，生前死后都能分享全世界加尔默罗圣母圣衣会的祈祷、 工作和其它一切神恩。 D. 非教友所得的恩宠 非天主教徒佩带圣衣，可借着这个敬礼天主之母的特殊标记，领受许多祝福和恩宠。虽然只有天主教徒才能够正式加入加尔默罗圣衣善会，分享圣衣的特恩，但我们也热切鼓励非教友借着这种特殊的方式来恭敬耶稣的母亲。 1. 教宗若望二十二世 公元一三三二年，圣母显现给教宗若望二十二世，给棕色圣衣加上了有名的「周六特恩」。圣母许给教宗，凡虔诚佩带圣衣而去世的信友，圣母要因她慈心的激发，于亡者去世期间的第一个星期六，救他出炼狱，带他进入永生永福的天乡。 2. 教宗本笃十五世 教宗于一九一六年授予五百天的大赦给每次口亲布圣衣的人。他也曾这样说：「愿你们都讲同一的语言，穿上同一的武装。这种语言就是福音的话；这种武装就是加尔默罗童贞圣母的圣衣。你们全都应佩带圣衣，好能获得死后也能受到护佑的特恩。」 3. 教宗比约十二世 一九五一年，教宗比约十二世在圣衣周年庆典上，对广大的群众说：「圣衣使我们作玛利亚拣选子女中的一员，成了我们（一如法国人所称）的『恩宠圣衣』。」 「圣母在花地玛最后显现中，要求这样的奉献，当时她以加尔默罗圣母身份发显，手持棕色圣衣，赐给整个世界。那是她最后动人地召唤人们佩带她的圣衣，当作奉献给她无玷圣心的标记。」 4. 教宗良十三世 他鼓励信友佩带圣衣，并宣布凡在加尔默罗圣母纪念日（七月十六日）探访加尔默罗会圣堂的人，都能获得全大赦，且适用于炼灵。 （四） 获得所许神恩的条件 1. 由神父手中领受圣衣，加入加尔默罗圣衣善会。 2. 日夜佩带圣衣，特别在临终时。 3. 念圣母小日课（玫瑰经、或其它的善工能够替代圣母小日课）。教宗良十三世在一九零一年六月于圣赦部的法令上，给予所有听告解的神父核准这种改变〔善工〕的特许。 4. 按各人的身份守洁德，就是守好第六诫和第九诫。 圣母许诺的以上的各种特恩，只有虔诚恒常佩带圣衣，而又努力效法圣母，度活泼的信仰生活的信友，才能获得。若有人妄用圣母的保证，仅佩带圣衣而无内心的谦逊和真诚，甚至佩带圣衣，而度一个冷淡放荡的罪恶生活，我们则无法想象，他会得到圣母许诺的恩佑。 （五） 关于「圣衣圣牌」 A. 概说： 金属「圣衣圣牌」，是一面有耶稣圣心像，另一面有圣母圣衣像的金属小圣牌。这圣牌是教宗比约十世于一九一零年，给热带地区教友特别宽免，可以用此圣衣圣牌代替小圣衣。但当教宗给这种宽免时，却再三劝勉教友若无适当理由，还是以继续佩带圣衣为最好。所谓「适当理由」，概指因天气炎热，流汗过多，圣衣极易破损，而获得圣衣又不便；或因男女信友在军中服务，佩带圣衣或有所不便等等。我们圣衣会也以为，佩带圣衣，才更像穿上了圣母亲授的制服；也更具体地表现出我们的灵性生活，在与圣母玛利亚的交融契合之下，被提升的效果。所以，我们劝所有的信友，不要只为了方便，就以圣衣圣牌代替圣衣。何况，佩带圣衣圣牌，只能获得与佩带圣衣相同的全大赦和限大赦。此外，教宗本笃十五世颁布的口亲圣衣的五百日大赦，也不适用于圣衣圣牌。 B. 佩带圣衣圣牌应注意事项 1. 必须先领了圣衣，以后才可以用祝圣过的圣衣圣牌代替圣衣。 2. 每换新圣牌，必须是祝圣过的圣牌。 （六）圣衣的事迹 1. 可敬方济．依波（Ven. Francis Ypes） 有一天，他的圣衣失掉了，当他换上另一件时，魔鬼吼叫说：「圣衣夺去我们这么多的灵魂，你把它拿下来！」方济当场就使魔鬼承认，牠们最怕的有三项：耶稣圣名、玛利亚圣名、加尔默罗圣衣。 2. 有两个伟大的修会创始人，那就是赎世主会的圣雅风和慈幼会的圣若望．鲍思高。他们都特别敬礼加尔默罗圣母，两人都戴有棕色圣衣。当他们去世时，每人穿着司铎衣服与圣衣。许多年后，掘开他们的坟墓，尸首与埋葬时的祭衣都化为灰尘，但是每人穿的圣衣却是全然完整的。圣雅风的圣衣现今在罗马、他的修院中陈列。 3. 脱离海难 另一经得起重述的圣衣故事发生在一八四五年。在那年的夏季末期，英国船「海洋之王」号在巨烈狂风中。一时风与海浪冲激船身，牧师同自己的妻儿老小和旅客，挣扎到甲板上，祈祷上帝的仁慈与宽恕，好像生命的末日就要来到了。在全体船客中有一位年轻的爱尔兰人，名叫若望．麦考利夫，他看到情形的危急，于是打开衬衣，拿出圣衣来，用它在澎湃的浪潮上划了一个十字圣号，把它投到海洋中。就在那时，风就平息了。只有另一波浪清洗甲板，浪涛把圣衣冲上来，冲到那孩子的脚下。这整个时间牧师（斐舍Mr. Fisher）细心地观望麦可利夫的行动以及这些行动的奇迹后果。他询问年轻人，谈论起圣母和她的圣衣。斐舍和他的家人深受感动，于是全家照可能尽早进入天主教会，分享圣母圣衣的同样保护。 以上数据取材自： 1. 《加尔默罗圣母圣衣简介（附祝圣和佩带圣衣简单仪式）》，天主教嘉尔默罗圣母圣衣会。 2. 《圣母恩宠圣衣》，傅文辉译，慈幼出版社。 3. “Brown Scapular: Safeguard Against Temptation”, Two Hearts Media Organization, 1991. 什么是圣母玫瑰会? (一）这是一种教友的善会;会员每周至少念十五端玫瑰经。玫瑰会是教会里大赦最多的一个善会，愿意完全得到玫瑰经益处的，必须加入玫瑰会。 （二）圣类思葛利宁，不仅是玫瑰会的会员，而且很热烈的宣传玫瑰会；他真是团员的表率。以下是一个很有意义的文献，现在还保存着：「我本人，道明会省会长，作证并声明类思葛利宁是本会第三会会友。他在各城镇讲道时，常讲到圣母玫瑰会，非常热心动人，效果很多。」 （三）为加入玫瑰会，应该在有玫瑰会的圣堂登记，并请一位道明会的神父，或其它有此特权的神父，降福所用的念珠。每周最少要念十五端玫瑰经一次，念时应默想玫瑰经的奥迹。但不念也没有罪。平常每天念玫瑰经的已足够有余了。而且十五端玫瑰经也不必一次念完，可以分开念诵。玫瑰会不必开会，也不交会费。 圣母玫瑰会有何神益? （四）玫瑰会的神益如下：能得玫瑰之后圣母的特别保护。能分享全世界道明会和玫瑰会友的善功神恩。死后能分享上述二会会友为亡者所行的祈祷。一切的大赦：全的或部分的，每日、每月、每年的大赦，都可以献给亡者。凡是爱德或热心的善工，只要是为玫瑰会而实行的，就有特别的大赦。 (五）除了以玫瑰会会员身分可得的大赦以外,在一座圣堂或公共祈祷所里，或在一个家庭，或在一个修会团体内，或在善会开会的时候(这也包括圣母军)，一次念完五端玫瑰经，可得一全大赦；在其它情形下念的，可得部分的大赦。 |