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贵教和信义宗互认洗礼吗？如果不互认，信义宗教徒加入天主教是不是要接受再洗礼和坚振礼?这会不会违反洗礼只能有一次的原则?思高本圣经有关炼狱的部分是不是与圣经其他部分没有呼应的地方？改教家们是不是因此将炼狱的部分视为次经?普通信徒有没有必要读神学家的作品，还是只读圣经就行?谢谢！
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[天主教在线] 回复：
关于天主教和信义宗对洗礼的互认问题，天主教和信义宗（以及其他一些主要的基督教派）确实互认彼此的洗礼，前提是洗礼符合天主教的基本要求，即用水并以“三位一体”的名义施行（奉圣父、圣子、圣灵之名）。如果信义宗教徒的洗礼符合这个要求，他们加入天主教时就不需要再接受洗礼。 至于坚振礼，虽然信义宗也有类似的仪式，但在天主教中，坚振礼是圣事的一部分，旨在巩固并深化洗礼所获得的恩宠，因此信义宗信徒在加入天主教后会接受坚振礼，但这并不违反“洗礼只能一次”的原则，因为坚振礼并不是重复洗礼。 关于炼狱的问题，圣经中并没有直接提到“炼狱”这个词。但天主教会根据一些经文，特别是《马加伯下》（次经之一），以及一些新约经文（如《哥林多前书》3:15和《玛窦福音》12:32）发展出了炼狱的教义。改教家们拒绝了《马加伯下》等次经，认为它们没有与新约中的其他部分一致性，因此不接受炼狱的概念，并将次经视为不属于正典。 至于普通信徒是否需要阅读神学家的作品，还是只读圣经就足够，这取决于个人的灵修需求。阅读圣经是信仰的基础，但神学家们的作品可以帮助更深入地理解教会的教义、信仰的历史发展以及如何在当代生活中应用信仰。因此，虽然只读圣经足够获得救恩的知识，神学著作对于更深的属灵成长和理解教会的教义非常有帮助。
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NO.13326：[认识教会]互认洗礼「8/21/2024 9:52:36 PM」
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