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deft |
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请问如何反驳自然神论所说的神创造世界后再也不管理,宇宙有其自然规律的特点?
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[天主教在线] 回复: 十九世纪以降,自然神论(Deism)被用来指称许多不同的神哲学思想;它们虽然不否认神的存在,却都拒绝接受传统基督徒对神和宇宙的关系的看法。比如,他们同意天主创造宇宙,也承认宇宙万物(包括人类)都接受天主的安排眷顾,甚至相信死后的赏善罚恶。它所拒绝的是天主的启示;强调人必须依靠自己的理性才能认识天主的存在和本质,才能认识人的伦理责任。最极端的一种只承认世界的创造源自一位智慧大能的神;祂在已存在的物质中加上秩序,依据祂所规划的自然律,宇宙得以运作。但是这位大能的神绝不干预既定的宇宙秩序;准此,自然的运作绝无例外的事。换言之,奇迹是不可能的。再者,天主对个别的人和事也不闻不问。然而,人类的幸福却在乎他能否认识且喜爱这位造物主,及能否公正无私地与同侪共处。 以上这些思想,肯定了自然律的存在和作用,这一点合乎教会的传统认识,即自然律是天主在万物及宇宙中所定的规律;万物依天主所定的规律生生不息。天主也将自然律刻划在人心深处,使人有最基本的避恶行善之行为标准。但自然神论者排除了天主对世界的干预,也否认了奇迹的发生,一切都归于自然秩序的运作。反驳时,可以强调天主主动进入时间和空间,历史上,的确有天主对人类历史的主动干预,特别是借着耶稣基督的降生,借着奇迹带给人类天主的慈爱。
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