NO.13094：[其他问题]一个坏的神父所举行的圣事是否有效？「8/31/2022 10:41:52 PM」 [ ] 留言
薄荷糖		如果一个神父，他本身是党员，他根本不信上帝，他也看不起梵蒂冈，他只推崇共产党和爱国会，甚至向教友推广共产党。他平时所做的圣事根本就是走个流程，敷衍了事，根本没有天主教会的传统。对教友也不耐烦，很冷淡，不愿帮助，不愿解答神学上的疑惑。平日态度高高挂起，和政府机构站一条线。不相信魔鬼的存在，不相信魔鬼会伤害人。把基督教会玩成了一个心理学，一个文化。讲道也讲的差，乱讲一通。整个教堂都是三自爱国会在掌管，乌烟瘴气的。 这样的神父，他所行的圣事，是否有效？ [天主教在线] 回复： 我们稍微编辑了一下你的问题，将这个问题设置为公开，因为这是一个目前很普遍的问题。 圣事是否有效取决于几个重要因素： 1、圣事施行人是否合法有效 比如一位做弥撒的神父，大家都认为他是神父，但其实这位神父并没有经过主教的祝圣，或者在祝圣的时候存在问题，导致晋铎无效，这样的神父所举行的弥撒都是无效的，但洗礼有效。 A教区主教发布禁令，禁止教区之外的神父在本教区内举行弥撒和施行圣事，B教区的神父到A教区，若是没有得到A教区的许可，举行弥撒就是非法的，但有效；给A教区教友证婚，既非法也无效。 2、圣事施行人在施行圣事时的意向 圣事施行人在举行圣事时必须怀有举行圣事的意向，不必是明显的，只需有蛰伏的意向就可。比如，不需要在每次举行弥撒之前都默念：我要举行弥撒。 A神父有梦游症，夜里梦游发作，起来举祭，完毕后继续睡觉，第二天起来，发现有有人举祭的痕迹，回想起来可能是自己昨晚梦游时做的，这台弥撒无效，但不非法。 3、圣事所用材料是否合法有效 这个很好理解，比如葡萄酒用的是二锅头，或者麦面饼是玉米面做的，领洗时的水用的是牛奶等等，这都会导致圣事无效。当然，神父所使用的经文也是属于材料，比如，仅以耶稣之名授洗或赦罪，而不是以天主圣三之名，洗礼和赦罪无效。 如果一位党员在教会内做卧底，也经过了合法主教的祝圣，且祝圣有效，做弥撒时也合规合矩，所用材料也都合法，那么，他的圣事就推定是有效的。除非这位神父有一天喝酒喝高了，酒后吐真言，对某位教友说：其实我是卧底，我不想亵渎圣事，所以每次举祭都没有意向，纯粹就是走个过场而已。那么，这种情况下他所举行的圣事就是无效的。 以上所谈的，属于教会传统的圣事事效性，就是圣事的有效性不取决于举祭神父的私德，圣事是天主施恩的一个工具，只要合法有效的举行圣事，圣事的恩效就会产生。这个说法的确导致了某些问题的产生，比如梵二之前的弥撒，大家都不懂拉丁文，神父在台上做拉丁弥撒，教友们在下面念玫瑰经，丝毫没有参与感，这样的弥撒真的能产生相应的恩宠，或者真的对教友的灵性生命有所帮助？ 今天的神学家们多谈圣事的人效性，一方面承认圣事效能的产生是合法有效的举行，另一方面又强调施行人和参与人的重要性，即，一位圣事施行人或参与人越是圣善，越是接近神圣，就越能带给参与者更多的恩宠。 这两种主张都有其道理，不可偏执地秉持某种主张，进而排斥另外的观点。 最后，我们回到现实的问题上，在遇到这类“红色神父”时，或者在一个堂区的本堂属于这类神父，大家要谨慎，谨防错误言论，或似是而非的论调。如果这类神父无法推动教友的灵性生活，教友便应该自觉自发的成立各种读经分享或灵修小组，去参与弥撒，但重点是教友间的灵性分享，神父的讲道，左耳听右耳出就可以了，不要经过大脑和心脏，以防被污染。当然，也可以试试其他方法，比如教友就神父讲道观点问题向神父质疑，只要有问题就提出来，这样的作法目的是在让这类神父知道，天主教的道理不是想怎么讲就怎么讲的，弥撒讲道不是发微博或朋友圈，重点是对读经的各种阐释。

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