NO.13056：[教规教义]如何看待庇护十二世给中国基督徒的两份通谕？「6/10/2022 2:36:17 PM」 [ ] 留言
wallflower		这两份通谕分别是庇护十二世《致中华人民》通谕、庇护十二世《宗徒之长》通谕。 庇护十二世《致中华人民》通谕节选： “至于统治权，教宗所有者，直接来自耶稣所定的神律；主教所有者，来自神律，然间接由继圣伯多禄的教宗而赋予。因此，不单是普通信友，即全球的主教，也应该常常服属于教宗，听从命令，团结一致。 最后，按着耶稣的规定，民众和政府，不能侵犯教会圣统制的权利，干涉圣统制的行政。”  ”公教教会所收的信友，不限于一个民族，一个人种，乃是以基督的神爱，普爱世界的各种民族，各种人种，使他们因着基督的神爱，互相团结，如兄如弟。既是这样怎么能有人说教会替一个国家，一个政权，服务奔走，怎么能逼迫教会破坏救主所立的统一制度，分成各国的教会与罗马圣座脱离关系？罗马圣座乃基督耶稣的代权伯多禄，世世相传，直到末世。凡是基督信友的团体，若一旦跟圣座脱离关系，便像葡萄枝自树上割下了，再不能开花结果。“ 庇护十二世《宗徒之长》通谕节选： ”因为在你们国内，曾以一种秘密的计划，成立了一个组织，名为‘爱国会’，想尽办法勒令公教人士，一并加入。 据公开的报道：此爱国会的宗旨，是为在爱国爱教的前提下，将公教的圣职人员和信友们团结起来，以提倡爱国精神，发展国际和平，并为协助巩固，并发扬在你们中所立的社会主义，并与政府合作，尽力拥护政府政策，以及所谓的宗教自由。然而，这种组织，虽可在爱国爱民，谋求和平的普通口号下，蒙蔽一般朴实的愚民，但显而易见的是：其目的尽在于努力完成其既定而又害人的阴谋。“ 其实，爱国会是假借爱国的美名来驱使公教人士渐渐接受无神唯物主义的理论，进而否认天主，于唾弃宗教的原则。并且爱国会也假借保卫和平的美名，接受了敌方所捏造的谣言与罪名，并加以宣传，以控诉圣职人员，攻击主教，攻击圣座，诬陷他们怀有帝国主义的野心，一心专务剥削弱小民族，以固有的成见来敌视中华人民。 爱国会，又宣称在宗教事务上应享有各种自由，以便利于政教合作的进行；其实，这种口号的真正目的，完全是置圣教会的权 利于不顾，使教会完全隶属于政权之下。爱国会并促使自己的会员对于驱逐传教士的命令，对于主教、神父、修士、修女，以及不在少数的男女信友的非法监禁的命令，都应加以赞成；并且对于长期阻止合法神长执行职权的非法处置，也应接受；对于反对圣教会至一至公，并反对教会圣统制的谬论，也应附和；并对于唆使信友，神父违抗法定神长，离间教会团体，断绝圣座关系之种种阴谋，都该照行。 并且，以爱国爱民自居的爱国教会，为了加速传播上述的恶毒理论，为了更容易逼人接受，遂施行各种方法，甚至压迫威吓，亦在所不惜，一面在报章杂志上大肆 宣传，一面连串地召集会议，用尽恐吓，诱惑，欺骗的方法，驱使一般不欲参加的人参加集会，如有人在集会中胆敢发言，辩护真理，则群起而攻之，加以反政府，反新社会的罪名。 此外，尚有所谓的学习，迫使学员吸取并接受骗人的学说。甚至司铎，修士，修女，修生，以及各界年龄的男女 信友，都被迫参与，在这种学习会议中，整天整周，甚至整月不息，继续听讲，继续讨论，终至使人理智麻木，意志失调，乃至为一种心理力所压制，被迫声明信服。此种声明，既已失去了思索的自由，何具人性价值之有！更不必提说那些千方百计恐吓人心的方法：私下的欺骗，公开的恐吓，被迫的“悔过书”，“思想改造 所”，“公审”等等，甚至连年老可敬的主教，也被污蔑地拉到“公审”的场所里去。 对于这种蹂躏天主子女的神圣自由和侵害人性根本权利的暴政，全球天主教的同道兄弟，以及全球的正直人士，不能不同我们一齐，同声呼吁，抗议这种损害世人良心的举动。 [天主教在线] 回复： 这类通谕属于具有时代性的通谕，通谕的教导应该和时代向匹配才有意义。我们的时代在变化，国内教会的情况也在变化，就会出现通谕所谈的和现实情况有某种脱节。 比如，今天，政府不再否认教宗为天主教会的最高元首，不再企图建立一个独立于罗马之外的教会，独立自主和自办教会原则也有了一些意义上的微妙变化。虽然目前看起来还不甚清晰，需要时间才可以检验，但其中的变化也是我们无法否认的。 所以，我们尽量不要把过去的“对抗性”教导原则应用到今天，这也涉及到天主教会过去发表的一些措辞强烈的、针对誓反教文件和言论。当然，梵二大公会议已经撤销了过去对东正教和誓反教的绝罚。 时代在变化，我们教会也不可刻舟求剑。举个简单的例子，新冠肺炎病毒不断变种，发展到今天的奥米克戎，传播力高但毒性弱，如果我们再用初期的对待方法就错了。这不是说当初的那种方法是错误的，在当时那个阶段是正确的，但新的变量出现了，就要求用新的方法去对待。

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