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昆明教区天赐若望 |
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一个问题,我虽然是教友但是不太知道,【1】我们天主教的修女等等即一生贞洁的,和我国传统里的烈女,有没有区别?【2】还有修女和烈女都守贞洁和贞操,若按照圣教会的标准,我国传统的烈女也是优秀高尚的?【3】烈我们听说过,女遭到近代一些人的谴责,这些人认为烈女守贞洁贞操是被害者,守操是应该被打倒的,同样说白了修女制度也该被唾弃,那么教会怎么说?
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[天主教在线] 回复: 天主教的修女属于自愿放弃结婚的权利而独身,我国传统里的烈女,一般有两层意思,一是指刚正且有节操的女子。二是指殉夫或杀身以保全贞节的女子,更为常见的称呼是节妇。无论是烈女还是节妇,看重的是外在的节操,也终于节操。而修女固然也看重节操,但并不终于节操,而是终于耶稣,换句话说,即是为耶稣,为了天国而守贞。 任何自愿的守贞行为都是可称许的,这也是圣保禄宗徒特别指出的,守贞的人挂虑的是主,而度婚姻生活的人挂虑的是婚姻的对象。但保禄也明智的指出,若是无法度独身生活,与其于火中烧,倒不如结婚更好。 独身制度的缘起是耶稣的召叫,为天国而自阉,并不是出自外力的强迫,抑或一种心理变态。社会上尚有很多人为了科学的进步不娶不嫁而奋斗一生,宗教内就更可以理解了。现今很多人诘难,是因为所处的角度和地位不同,站在宗教之外去批评宗教行为,是一种外行指导内行的行为。我国历史上的确有很多人为的塑造节妇烈女的事件,忤逆了妇女原本的意愿,这种风俗的确不可提倡,但不能因为有这些误区就一概否定了贞洁的美德。
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