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NO.12940:[圣经问题]原祖有原罪吗「9/2/2021 5:32:02 PM」 [ ] 留言
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多默
人之初,究竟是性本善还是本恶 ?天主所创造的第一个人亚当有原罪吗 ?他为什么会有私欲偏情会犯罪 ?全知的天主明知他是软弱的会犯罪,为什么还要考验他 ?原祖当时知道有魔鬼的存在吗 ?天主造人是为了自己的需要,还是纯粹为了人的利益 ?是为叫人享福,还是叫人受苦 ?天主的创造计划按天主的意思达到目的了吗?天主想创造人类时,预料到原祖会犯罪人类要败坏吗 ?天主做事不考虑后果吗 ?人犯罪出乎天主的预料之外吗 ?假如原祖当时没有吃那个果子 ,天主还会再次试探他吗?假如原祖不犯罪他们就不会死亡吗 ?他们一直不犯罪可能吗 ?原祖犯罪后知道他们所生的子女是罪恶之子,是魔鬼的奴隶吗 ?原祖为什么还要生子女?

原祖犯罪,魔鬼出现,人类败坏,仇恨战争,三仇诱惑,地狱丧亡,贫穷饥饿,天灾人祸,教派林立,发动圣战,弱肉强食等等,是否出于天主的计划?天主为什么不加干涉任其发展 ?不引导,不感动,不赐恩?天主让人们祈求正义和平,祂自己却不作工?甚至圣母着急得显现还会哭?人不祈祷天主就不会管吗?祈祷了几个世纪,世界依旧如此 ??

[天主教在线] 回复:
人之初,性本善,人与天主之间有一种特别的关系,也称作原始义德。因为天主所创造的人拥有完全的自由,所以他们也会有选择,选择也就有了相应的后果。
亚当或元祖并没有犯原罪,他们犯的是骄傲和不服从的罪过。犯罪以后,他们与天主之间的那张与生俱来的特殊关系就消失了,亚当的后代,也就是我们这些出自亚当的人,自生之日,就缺少原来亚当和天主之间的那份原始义德,原来人被创造出来,并没有屈服在罪恶权下,元祖犯罪后,后来的人就都在罪恶的权下,人类的这种状况就是原罪。不是哪个人犯了什么罪,而是先天缺乏跟天主的关系,需要等待耶稣的救援人类才可以恢复这份关系。
如果你有一个儿子,你知道他到社会上就会受到各种诱惑,甚至会犯罪,你会永远让他待在家里吗?或者你会因为害怕孩子会犯罪就不生孩子吗,因为害怕离婚就不结婚吗?人类会犯罪是自由的后果,但人类也可以选择善,这也是天主的光荣。
元祖犯罪是一个既成事实,无法推测各种假设。一切都在天主的计划中,但天主给了人自由,给了自然界自然率,人类按照他们的规则去生活,去选择,天主并不特别的干预,因为天主尊重人的自由,尊重人类为社会制定的规则,就如耶稣也属若瑟和玛利亚权下一样。天主不特别干涉人类,并不是说天主不管人类,没有天主的照管和眷顾,人类不能存在一刻,广义上的眷顾是无时无刻的。
祈祷不是意图改变天主什么,而是改变自己,让自己更能接受天主的旨意。

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