NO.12905：[伦理问题]真福德肋撒修女「4/14/2021 2:30:38 PM」 [ ] 留言
wiki		特蕾莎修女近年来引起了比较大的争议，主要的争议集中在以下几点： 　　一、这些所谓的“神迹”遭到了很多人的质疑。这些所谓的“神迹”真的是莫名其妙，反正有点迷信的色彩，估计是为了封圣搞的假“神迹”。 　　二、特蕾莎修女领到的慈善机构缺乏基本的医疗常识，医疗救治水平太过业余。有志愿者曝光印度加尔各答仁爱之家救济院的医疗卫生条件差得让人咂舌：修女们都没有正规的医疗教育，不会区分不同病种的病人，也不会对症下药，并拒绝使用现代医疗仪器。她们所做的就是把所有人都聚集在一起，从不隔离感染病患者。救济院只提供食物和住处，等待他们的症状自然好转，或者病死。     三、捐款去向。自从特蕾莎修女成名以后她创办的慈善机构每年都会收到大量的捐款，可奇怪的是他们从来不公开捐款去向。每年收到这么多钱，特蕾莎修女的救济院的医疗条件始终不见好转。     四、特蕾莎的理念存在问题。她号召第三世界的穷人不使用避孕手段，认为堕胎是世界和平最大的敌人；反对解放妇女，反对给与妇女更多社会权力。英国记者希金斯（hitchens）曾经就曾经这么评价过特蕾莎修女：“她不是穷人的朋友，而是贫穷的帮凶……她从不关心如何从根源铲除贫穷，她只会在穷人将死的时候给与他们一点仁慈…”。  请问我们应该如何看待这些文章？这些事一直都有争议，请问我们应当如何去思考这件事情？ [天主教在线] 回复： 有关德兰修女的争议很多，我们无意逐一的去反驳，只指出问题的症结所在，读者可凭自己的理性去判断。 首先，德兰修女是一位天主教徒，是一位修女。在道德判断上，天主教徒自然要坚持天主教会的道德标准。天主教会反对人工避孕和堕胎这是教义，德兰修女不就是在坚持教义吗？再说，印度有计划生育政策吗？ 其次，仁爱传教修女会是一个传教修会，不是一个NGO，也不是什么慈善机构。那些抱怨修会医疗条件问题、捐款等问题的，都是搞混了修会与慈善机构。既然不是NGO，为什么要公开账目？一个临在在贫穷人中间的修会在各方面都向穷人看齐不正是相似基督在人间的临在吗？ 最后，救济不是脱贫。脱贫是政府机构的职责，但救济和临终照顾确是修会和任何个人都可以做到的。德兰修女的初衷是为了能让临终的孤独者感到一丝温暖和关怀，所以，修女无需成为医生，但应该成为灵性的陪伴者。修会和修女也不可放弃初衷去做政客的工作，各司其职，各尽所能，政客不能批评修女不关心贫穷的根源，修女也不能要求政客在穷苦人临终时去握住他们的手让他们含笑而终。

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