|
jls |
|
|
我想请教个问题:(1)“茹答斯”出卖耶稣是否为救赎计划中就已预先安排的应该扮演的“恶人”?(2)他最后因“惭愧”而自尽为何说是坚持错误而下了地狱? 耶稣降生为人,33年岁时被“茹答斯”出卖,受尽了恶党的凌辱、尝尽人间苦难,最后被钉在十字架上,三天以后复活升天,完成救赎人类工程。按照圣经的记载这是天主预先安排的“计划”。如此而言,“茹答斯”充当叛徒也是预计之中,他最后因为“惭愧”而自尽下了地狱。为何会下地狱?“茹答斯” 固然是坏人,但若没有他的出卖,耶稣也完成不了人类的救赎工程如何解释。对此问题我一直很困惑。请予解答
|
|
[天主教在线] 回复: 首先需要肯定一点,天主教会从来没有定断过任何人下地狱,即便是茹达斯出卖了主,但教会也没有说过他一定下了地狱。当然,人们根据圣经的加载加以发挥认为他下了地狱,但茹达斯是否下了地狱也许只有天主知道。玛窦福音中耶稣的话:“人子固然要按照指着他所记载的而去,但是出卖人子的那人却是有祸的!那人若是没有生,为他更好(26:24 )。”并不能做为茹达斯一定下地狱的凭证。 其次,有关拣选,我们只能说这是一个奥秘,没有人能清楚的懂得。就如没有人能明白天主为何选择了亚伯尔、雅各伯、以色列、玛利亚……而没有选择其他民族或其他人,同样我们也不能明白天主何为在亿万人中拣选了你、拣选了我。拣选是一个完完全全的恩赐,是一个从上而来的恩宠。 最后,天主预知所有人的结局,但天主的预知并不等同于人的预定。所以人生在这个世界中依然能自由行事,天主绝对不是造了亚当厄娃就注定了他们要吃命果,也不是造了一个注定要出卖耶稣的茹达斯,天主所造的人都是他所爱的,都是他的义子。从耶稣也为茹达斯洗脚我们就可以清楚的看出来耶稣在用自己爱的行动感召茹达斯,茹达斯在任何时候都有出卖或不出卖自己的老师的自由。如果天主造了一个注定只能出卖耶稣的茹达斯,而没有了不出卖的可能,那茹达斯也就没有了任何自由,他的出卖就没有了任何的罪,反而成就了天主的旨意,理应升天堂才对,这显然是荒谬的。 如果茹达斯不选择出卖耶稣,耶稣也会用其它的方式完成救赎的工程。但事实上茹达斯出卖了耶稣,天主却利用这个出卖完成了他的工程。天主能从一切的恶中生出善来,就如因了亚当厄娃的被命耶稣也到了这个世界上,借了茹达斯的背叛完成了天主拯救世界的工程。因此,我们不可以说没有茹达斯的背叛耶稣就无法完成救赎的工程。但近代的人不从整个天主的救恩计划工程去看,反而只从理性去推论,比如BBC出品的圣经解码中有关耶稣之死就是此种推理分析。去掉信仰的视角所得出的结论也必然是一个矛盾的,也与圣经的最基本思想相违背,因为圣经的记载不是推理小说,也不是纯粹的历史。
|
|