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若瑟 |
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我们的天主造了我们在世界上,可是有的事是出于无奈的.比如;婚姻\人生的痛苦.我们都不愿意犯罪,但是我们有的是出与无奈.天主会宽恕我们吗?
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[天主教在线] 回复: 痛苦的确是一个迷,我们面对痛苦有时真的很无奈,无法找到解决的办法,甚至连生的欲望都没有了。真正无奈的痛苦也许直接和罪恶相连,比如纳粹时期德国宪兵逼迫一个做母亲的亲手杀死一个自己的亲生儿子或女儿,否则他们就都会死,这种无奈是一种能彻底击破人的所有正常活下去的力量;有些痛苦也许和罪恶并没有什么直接的相连,比如5.12汶川大地震,那种无奈的痛苦来自被大自然震骇了的心。 无论是哪一种的无奈的痛苦,我们都没有理由不去看十字架上的基督,被钉在十字架上的基督只是他的人性在受苦吗?如果真的只是他的人性在受苦,那么十字架的意义也就大打折扣了。把被定十字架上的基督的人性和他的天主性分开是受了希腊哲学的影响,认为神不可能受苦。但,无论如何,基督是一位,无法把他的人性和天主性彻底分开。如果我们大胆的做一个假设,就是被钉在十字架上的基督整个的被抛弃了,就是那位有着人性和天主性的基督被彻底的抛弃在十字架上,这时候,我们不是更能体会到他的那声大喊:“我的天主,我的天主,你为什么舍弃了我?”这难道不是基督,天主子,被天主彻底舍弃的最后呼喊吗? 基督在十字架上抗拒着痛苦,抗拒着深不可测而又无法彻底理解的痛苦,他没有被痛苦压倒,也没有逆来顺受,而是不断的跟痛苦在抗争。天主子基督尚且都无法彻底摆脱这种无奈的痛苦,更何况我们人类。但基督在十字架上并不是一个人在挣扎,而是带着我们所有在无奈的痛苦中挣扎的人一起挣扎,这样,十字架才有了它的积极意义。它不再是一个被动的承受痛苦的象征,而是一个挣扎的,一个向痛苦幽暗发出质询和反抗的象征。这种反抗在复活中展露了曙光,复活就像一个痛苦挣扎的保证,保证那些挣扎是有意义的,尽管当下的人们不理解,甚至不能接受它。 当我们在痛苦绝望中时,我们要时刻记着基督在十字架上跟我们同样抗拒着痛苦。
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