NO.9057：[其他问题]关于对圣经的理解「5/23/2012 11:03:52 AM」 [ ] 留言
训		神父：您好！     我最近看了（《圣经》古経），对立面有关的问题，想提出讨教，望不吝赐教。     1、天主为什么选择了亚巴郎以及他的后代作为他的选民。我是这样想的:天主从选亚巴郎开始，就已经是天主救赎计划开始实施了，也可以说是天主救赎计划的第一步？耶稣基督的降世为人，是天主救赎计划的非常重要的一步？     2、在“出谷记”中，天主带领以色列人出埃及、过红海、走沙漠，如果要走得顺利，我想连一年的时间都不用。可是，天主却让以色列人在沙漠里走了四十年的时间，真是难以想象。我于是就想：这是否可以理解为天主通过带以色列人出埃及这一过程，用四十年的时间在训练以色列人的信仰意识呢？     3、天住在带领以色列人到他预许给以色列祖先的“流奶流蜜”的地方，一路上，在杀戮那些当地的居民。甚至要把那些当地的居民全部杀掉。不留一个才好。而最后，以色列人还没有听从天主的话，有些民族却保留着，如迦南人等。圣经上说，以色列人违背了天主的命令。从这些段落的圣经上看，天主带领以色列人杀死了无数的生命，从今天的尊重人的生命角度来看，又觉得很残忍了。我又想：这些人是不是在天主的眼里已经是犯了大罪，都应该处死呢？    4、在出谷记中，天主对以色列人制订了一系列的法律。亦可以说是给了他们规矩。其中有一条:凡是其他民族归到以色列民族，就必须“割损”，否则一律不以接纳，天主也不以承认。现在，我们信仰了天主教。关于“割损”不知怎讲？     5、在天主给以色列民规定法律里，有这样的意思表述：如让以色列人献全燔祭等，放火上烤，“雅威悦纳它的馨香”等话语。我想：天主难道真的喜欢这种气味？或需要这种气味？      以上问题，神父们看来，也许觉得粗浅，但是，我们还是想听听神父们的理解。 [天主教在线] 回复： 1、拣选首先是一项奥秘，因为这是天主绝对的自由，而且，拣选绝对不是基于某人或者某个民族本身有什么可取的地方或者有什么功劳才获得了天主的青睐。拣选是无偿的，白白的，自由的，不可预测不可掌握的。但天主拣选了一个民族就是要开始祂的拯救工程，祂希望借着这个民族来传递和完成祂的拯救工作。 2、“四十”是一个象征数字，表示时间很长，所以不一定就是整整四十年。这个艰难的路程其实是以色列子民信仰成长的一个旅程。 3、请参阅这里：http://www.chinacath.org/article/guia/dayi/bible/2008-01-07/1390.html 4、割损是旧约时代成为天主的子民的一个重要的外在标志，但为新约子民来说，已经用洗礼将割损替代，而洗礼是真正的成为天主的子女，与基督同死同生。 5、心意和信仰必须要诉诸行动，不然信仰不就成为纯理性了吗，或者存在着抽象思维里。信仰要求外在行为的表达，这个外在行为的表达就是象征，以色列人奉献全燔祭就是在象征着他们的祈祷和祭献，天主所悦纳的也是他们的祈祷，而不是那个气味。

返回在线答疑首页