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| 秋野 |
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读到一本历史小说，http://book.360buy.com/10029124.html，讲的是德川幕府统治下，日本禁教时期，进入日本传教的外国神父的故事：故事最后的一段是这样的（我尽量挑关乎话题的说）—— 【那个神父被抓起来了，坚持不肯背教；但同时有几个教友在刑罚之下已经背教了，却仍在受刑，快死掉了。神父问，那些教友既然背教了，为什不饶了他们？当局说，我们主要是想劝你背教——所以，只要你不背教，我们就会继续折磨那几个已经背教的人。于是神父背教了，践踏了圣像。（后来他改行去帮日本翻译外国书籍了，还结了婚什么的……）】 请问应该怎么看小说中的困境？ 另一个（其实有点相似的）问题是：生活中，当我们对信仰的坚持会伤害别人——尤其是并不理解我们行为的教外的朋友，应该怎样处理？我是家里唯一的教友，总会遇到类似问题：比如今年的2月22日是圣灰礼仪日，当守大斋，但又是父亲生日，如果他要求我参加聚餐，该怎么办？（有聚餐只是假设一个情况，幸好，实际上，他并没有安排聚餐。。。） 谢谢！
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[天主教在线] 回复：
应该说，在折磨下的背教并不是出于自己自由意志的，是可以原谅的，也应该被教会原谅。殉道并不是所有人可以做到的，因为这本质上是一份恩宠。那位神父为了拯救别人而背弃了信仰，这固然是很遗憾的事情，但这份胸怀是值得肯定的。
在生活中，如果遇到一些不是原则性的事情，是可以协商通融的，比如守斋可以请求神父的宽免。为了照顾别人的感受，我们教友普通星期五去赴宴，不可以要求一些素食，要吃他们端上来的一切。
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NO.8360：[伦理问题]关于“背教”的困境「2/4/2012 7:49:33 PM」
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