NO.8258：[教规教义]关于许愿后需还愿的问题「1/21/2012 11:57:33 AM」 [ ] 留言
小马尔谷		主内平安！ 烦请问：我们说，“向天主许愿后需要向祂还愿，如果否之就是大罪。” 但在我的灵修经验中，我很少有特别地向祂许愿的经历或印象，一般都是祈求，祈祷。那么我想问：“许愿”究竟是如何界定？“还愿”又是何种方式？ 谢谢！ [天主教在线] 回复： 发现有很多人问这个许愿还愿的问题，我们结合《天主教新要理》来理顺一下。 “在许多场合里，基督徒应邀向天主作出承诺。圣洗、坚振、婚姻、圣秩四件圣事常含有这类承诺。出自个人的虔敬，基督徒也可向天主许下要作某种善功、某种祈祷、某种施舍、某种朝圣等等。忠於对天主所作的许诺，是表达对至尊天主应有的尊敬和对天主的爱慕（2101）”。 这一条里，说明了许愿有多个不同的等级，第一等级就是严肃的许愿，也是圣事性的许愿，比如圣洗圣事中人弃绝魔鬼信仰天主的誓愿，坚振圣事中做基督勇兵的要求，婚姻中男女二人彼此授受的誓愿，圣秩圣事中独身的誓愿。此种愿是神圣的，也是极其重大的。比如神父所许下的独身愿，修女们所发的终身愿，都不是想解除就解除的，必须经由教会权威当局才可以解除。第二等级就是虔诚性的誓愿，这是出于个人的虔诚而许下的誓愿，比如要做某种善事，或许下要诵念什么经文，要去哪里朝圣，要守多少大斋等等。这些愿望的约束力不是法律性的和强制性的，而是出于宗教虔诚，来自内心的约束。 “许愿乃是向天主审慎而自由做出的承诺，保证自己要行一件可能的且是更好的善功，并应以虔敬之德完成之。许愿是一个虔敬的行为，藉此行为，基督徒自献于天主或向天主许下要做一件善事。借着实践所许的愿，将他所许诺的和所奉献的交给天主。宗徒大事录给我们记录了圣保禄很关心实践他所许下的誓愿（2102）”。 这一条是在强调既然许愿是一个虔诚行为，那么许愿者就应该保证以虔诚之德完成之。   “教会对实践福音劝谕的誓愿确认有典范的价值： 慈母教会欣喜在其怀抱中，有许多男女更亲近地去追随救主的自贬，并更显着的加以表彰，以天主儿女的自由，承受贫穷，舍弃自己的意志：这些人都是为了天主，在成全的事上，自愿屈服於一个受造的人，为能使自己更完善地相似基督的服从。在某些情况下，教会为了相称的理由，能豁免所做的承诺及誓愿（2103）”。  人实现自己的承诺，不仅是对自己的超越，也是练习自由和忠诚的一个机会。如果是比较正式的誓愿，比如独身愿，修女的终身愿，教友在神父跟前发的某种誓愿，隆重的对天主的许愿等等，若是有正当和相称的理由，教会可以给予豁免。如果因为某些变动，许愿人无法偿还所许下的誓愿，教会权威当局也可以给予一些改变。比如一个教友，隆重的在弥撒中许愿要徒步去某某朝圣地朝圣，以赔补自己重大的罪恶，可是随后突然出了车祸，双腿被截肢，那么，这位教友就可以请求神父改变另外一种方式，比如守大斋，来代替徒步去朝圣的誓愿。 一般的祈求不是许愿的范围，但祈求很多时候也会带有许愿的特色，比如有的教友祈求天主给予经济上的降福，说如果今年能赚钱（比如能赚20万），我就捐献给教会十分之一，这就是带有许愿性质的祈求。这种性质的祈求，若是蒙获天主的垂允，也是具有还愿的义务的。

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