NO.8150：[圣经问题]何谓q？历史的耶稣和福音中的耶稣「12/10/2011 3:40:58 PM」 [ ] 留言
joy		何谓q？有什么用处？请举例 福音：活在世上的耶稣所谓[历史的耶稣]，福音中的耶稣，什么意思？ [天主教在线] 回复： 可能您指的是圣经研究上的Q典，这是源流批判研究中的课题，“Q”出自德文“que11e”，意思是来源。它包含马尔谷所没有而又正是玛窦与路加有的资料。这里有一点解释我们给您粘贴过来： 玛窦、马尔谷、路加三部福音之间错综复杂的对观关系显示着它们中间有着某种程度的文学倚靠。这种情形早在教父时代已经发现，但是奥斯定(Augustine, 354-430)所提出玛窦，为最早的福音，被马尔谷所节录之后，复为路加所扩充的假设，由于缺乏理论的支持，到了十八世纪渐渐受到事事讲求实证的圣经学者的质疑。另一方面，马尔谷在文字思想上的质朴却处处指示出它的优先；不过，经学家认为玛窦、路加除了采用马尔谷之外，还有另一个源流，那就是以耶稣的说话为主要内容的Q典(来自德文Quelle，意即源流)。Q典(又称语录)是经学上的假设，经学家用以解释玛窦、路加二福音中非马尔谷却有着同一来源的部分。这种“两源论”(two-source theory)便是今日对观福音的研究上最广为接纳的源流理论。 历史的耶稣指历史上耶稣那个人，一个过去的人物，生长在纳匝肋，研究历史中的耶稣就是从历史角度研究耶稣的历史事迹，他说过什么，做过什么等。但是，要完全客观地呈现历史的耶稣面貌是不可能的，所以，历史学家们从多个角度去观察，比如当时巴勒斯坦和罗马帝国的的政治文化角度，从伪经文学描述中的历史事实，以及一些古老历史学家的著作等等来研究。 福音中的耶稣，我们称之为信仰中的基督，因为耶稣不应只是活在过去的一个历史人物，也应该活在历世历代基督徒的信仰里面。所以信仰中的基督是超越的，超越时代、地理文化的界限。 “你们说我是谁呢？”这是耶稣在斐理伯的凯撒勒雅向门徒提出的一个关键性问题，两千年后的今天，这个问题依然等着我们去答复：耶稣基督为我而言他是谁？他仅仅是历史中的一个人物，抑或是我生命中的“主”？

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