 NO.8120：[教规教义]关于恩宠圣时「12/7/2011 8:37:48 AM」
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| 葛法翁的税吏 |
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[天主教在线] 回复： 有关恩宠圣时的介绍及其来源请您参阅这里：http://www.chinacath.org/article/other/jiaoyou/ora/2011-12-09/14281.html 但是，我们需要提醒大家的是，不要将这类祈祷魔术化，能够获得天主的恩宠不是靠着在什么时候祈祷，也不是靠着诵念什么经文，而是凭借信德。就如耶稣在圣经上所说：“我实在告诉你们：无论谁对这座山说：起来，投到海里去!他心里若不怀疑，反相信他说的必成就，就必给他成就。因此，我告诉你们：你们祈祷，不论求什么，只要你们相信必得，必给你们成就”（谷11：23-24）。 同样的道理，如果我们没有信德，只想着在某一刻祈祷便能获得所求的，这实在是对祈祷的最大错误理解。 我们不太赞同这种僵死的“时辰”，是因为祈祷的效果不能取决于某个时辰，而是个人的信德和悔罪的精神。如果我们僵死“守时”的话，那全世界都应该以意大利时间为准还是以各自国家的时间为准呢？要知道，中国北京时间和意大利时间足足差了7个小时，难道教友们在北京时间12月8号正午12点到下午1点祈祷就没有效果了吗？显然是有效果的。在这个意义上，我们说，祈祷的时辰是相对的，就如我们庆祝圣诞节的子夜弥撒，全球都是按照自己所在地的时间来庆祝耶稣圣诞子时弥撒的，而不是全球一致随着耶路撒冷所在的时区来庆祝。当耶路撒冷24日子夜的时候，在我们中国已经是25日的早晨6点了。如果我们中国的教友真的要跟耶路撒冷时间同步庆祝，那我们在早晨6点举行圣诞子夜弥撒还有意义吗？ 恩宠圣时也是这样，被神圣化的不应该是某个时段，而应该是在某个时段所举行的悔罪祈祷。 节日或某个特殊时间段，是在一连串的普通时间中被人为的截断，加入了特殊的文化或宗教含义，才使这个时间有了特殊的意义。比如春节，在一年365天的普通时间持续上，我们把这个持续性截断，赋予这段时间一个特别的意义，这段时间跟我们平常的普通时间不一样了，但时间从流动性上（宇宙学）而言总是一样的，一样的过，没有什么区别，之所以不一样了，是因为我们在这段时间中注定了特定的含义（人类学），这段时间成为我们生活中一段特别的时间，这就是节日。我们人，不能天天是普通日子，也不能天天过节日，天天过节日，就没有节日可言了，因为节日这段时间就是被截取出来与其它普通时间有所不同的。 |