NO.8099：[教规教义]因信称义还是因信成义？「12/3/2011 12:43:04 PM」 [ ] 留言
mojiahui		到底如何成为义人？ 关于地狱的说法，我听到一个，说虽然永火不灭，但是恶人的灵魂是会燃尽的，天主会让恶人在地狱里烧到一定时间，就自动灰飞烟灭～ 　引证：玛窦福音　3：12　他的簸箕已在他手中，他要扬净自己的禾场，将他的麦粒收入仓内，至于糠秕，却要用不灭的火焚烧．合和版是说烧尽～ [天主教在线] 回复： justification可以翻译为“成义”，也可以翻译为“称义”，成义是天主的行动(而不是人的善工善行)，借此行动，人得以“成”为正“义”(made just)，或被“称”作正“义”(accounted just)，意思是：没有罪咎，或罪罚。 如何成义呢？《天主教新要理》2017-202条总结的最为精辟： 圣神的恩宠赋予我们天主的正义。祂使我们借着信德和圣洗，与基督的苦难和复活相结合，而使我们分享祂的生命。 成义犹如皈依，包含两方面：人借着恩宠的推动，转向天主，远离罪恶，如此接受罪赦和由上而来的义德。 成义包括罪赦、圣化和人内在的更新。 成义是借着基督的苦难为我们赚得的。成义是透过圣洗而赐予我们，令我们符合天主的正义，是祂使我们成为义人。成义的目的是为光荣天主及基督，并为承受永生的恩赐。这是天主慈爱最卓越的工程。  您所引证的经文和解释可能是基要派的说法吧，这个说法很荒谬，因为若是灵魂能经过地狱惩罚的火而灰飞烟灭，那么，当地狱里的灵魂都被“灰飞”“烟灭”了后，地狱也就没有存在的必要了。同时，圣经上告诉我们恶人永远受惩罚的概念也就被推翻了。 那么，如何理解玛窦福音3：12呢，我们认为，这里不是在证明什么灵魂是否能灰飞烟灭，而是在说那将要来临的默西亚的“分拣”工作。思高圣经学会出版的福音注释里这样说：为更进一步证明默西亚的伟大，若翰把默西亚描写成一位“最高的审判者”。用了农人在场上扬净麦子的比喻论默西亚说：“他的簸箕„„”是说默西亚以不能上诉及不可挽回的判决，分开善恶两等人，就像农人用簸箕簸去糠秕，留下麦粒一样。默西亚要把善人聚集在天上的仓廪内，把恶人投到永远不灭的火中(参见13:12、50；25:46)。

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