NO.8041：[圣经问题]为什么罗马人书没向彼得打招呼？「11/24/2011 7:35:58 PM」 [ ] 留言
mojiahui		如果伯多禄是首任教宗且在罗马当政～为什么保禄在<罗马人书>后面一连窜的问侯中，对伯多禄只字未提？是否教会在四世纪为了确认罗马主教的领导地位而在玛窦福音添入这段有争议的话语？四世纪是确定圣经书目关键的一个时间点.. [天主教在线] 回复： 首先，从经文的完整性上来说，最后两章一直存在着不少争议，它们是：1、有一些古抄卷缺最后两章，如 L号卷和一些小字抄卷；2、最后两章所论的似乎与前十四章不甚相合，关于这点，似乎牧灵圣经在翻译的时候有所调整，但待查；3、玛尔强所编新约全集缺最后两章；戴而都良也似乎没有见过；4、类似的结论重见四次（15:33，16:20，16:24，16:25-27）；5、16章所问候的人大半都是亚细亚人，况且保禄从未到过罗马，如何能够认识罗马教会这么多的人？ 其次，从收信人的分析来看，本书是写给罗马的基督徒，已是不容怀疑的问题；虽然有三个抄卷（一个公元十世纪的大字抄卷G号，两个十与十一世纪的小字抄卷）在 1:7 缺“在罗马”一语，但其他所有的抄卷和译本——到第十世纪共有几百种之多——都载有此语，并且都有致罗马人书（pros  Romaious）的题名；又由经文所述更能证明收信人为罗马人。15、16 两章照上面所述既属原著，那么从 15:14-33 所述看来，收信人不能不是罗马人。那么，保禄所着重的是基督徒团体，而不是从教会体制上来问候的。如果在罗马有基督徒团体存在，而保禄在问候的时候，如果没有提及伯多禄，但为什么也有提及其它的罗马教会的首领呢？ 综上所述，基督新教一直以来以罗马书中保禄没有提及伯多禄来证明伯多禄根本就没有到过罗马的证据是无法被接受的。

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