NO.7959：[教规教义]人是万物之灵的疑问「10/23/2011 2:35:45 PM」 [ ] 留言
fengxue		接6703“在尚没有人类的世界中，动物或生物界都没有天主所赋予的管理大地的权柄”你怎么说怎么和圣经的创世纪有冲突。。。。。   对于“人类来源于生物-动物，却又区别于动物。所以，说人是万物之灵，是因为天主给予了人动物所没有的理智、意志和爱的能力。万物之中当然有等级和秩序了，等级带来的不是平等不平等的问题，而是生命等级高低的问题。如果没有了等级，难道人类还得给动物以猪权狗权不成？”既然说人类来源于动物，那么动物岂不是我们的祖先，岂不是比我们更高级。。。。 “万物之中当然有等级和秩序了，等级带来的不是平等不平等的问题，而是生命等级高低的问题”我们人类犯了罪，其他动物却要受到惩罚，这是平等吗？我们等级高又如何？别的动物就应该跟我们一样受罪吗？   “如果没有了等级，难道人类还得给动物以猪权狗权不成？”对于这句话，猪和狗为什么没有权利，它们不是天主所造的吗？难道我们就因为天主给了我们天主的肖像就伟大吗？这跟现实世界有什么区别，因为你生在一个好爹家，你就显得尊贵？我们古代已经受够压迫与欺诈，难道再让动物与我们一样吗？它们就没有自己的权利，既然人死后要上天堂，那么猪与狗死后呢？ [天主教在线] 回复： 创世纪中记载的创造事实，不是历史的，也不是生物的，而是宗教的目的。因此，在解释创世纪的创造时，不可以视为狭义的科学性的创造。因此，我们是结合了圣经创世纪中创造的宗教性目的和有神进化论的科学成果来回答您的问题。 无论是创世纪还是进化论，在真正的人类未出现之前，存在一个生物-动物的漫长进化演变时期是毫无疑问的，这段时期中，因为人类尚未出现，不存在某个生物或动物握有管理大地和其它动物的权柄，只存在生物链。 假设人类是由类人猿进化而来的，我们相信没有一个人认为类人猿是我们的祖先，因为类人猿尚不是真正的人类，类人猿岂能比人类高级？若是动物比人类更高级，那就不是进化而是退化了。 不理解连带性，就不会理解罪恶的伤害程度，罪恶永远都不会是个人性的，罪恶所毁灭的也不仅仅是一个个体的人。 这个世界上，似乎只有三个特例：第一是印度的神牛，第二是西班牙斗牛士斗不死的牛，第三是变态的富婆把家产让宠物狗来继承。只有这三例人是不能视这些动物为普通动物的，因为牠们已经走上“神坛”。至于动物保护协会，也不会神经到跑去屠宰场抗议为被待宰的猪们争取什么猪权。 动物死了，归于泯灭，因为动物们没有一个不可朽坏的灵魂。这样的灵魂只有人类才拥有，这是造物主特别赋予人类的，也是人类区别于动物的标记之一。

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