NO.7939：[教规教义]人类是万物之灵的疑问「10/19/2011 7:38:06 PM」 [ ] 留言
fengxue		感谢你的回复，对于6680你的回复我还有很多问题，既然你说人类是万物之灵，那么在恐龙时代跟本就没有人类，又怎么说人类是万物之灵呢？还有达尔文的进化论怎么解释那时人类根本就不是这个样子？ 在天主所造的万物中有一个秩序和等级，而人则是万物之灵，是最高级的生命方式。动植物和无灵之物以它们的存在见证天主的光荣，因为它们所折射出的美就是来自创造者的神圣之美。至于人类，则是天主的肖像，就是有理性、意志、自由和爱的人，人借着自由的爱去回应天主爱的创造。 万物都期待一种显扬，因为由于人的犯罪，万物被屈服在罪恶的权势之下。你说在天主所造的万物有一个等级和一个秩序，那么就是说万物是不平等的，难道按照天主所造的样子就应该尊贵吗？这又和古代的君王制有什么区别的呢？天主是至高无上的，他应该是十全十美的，还有我们人类犯罪为什么其他要屈服在罪恶的权势之下，这好不公平呀！ [天主教在线] 回复： 人是否是万物之灵不取决于人类出现于世界的时间先后，在尚没有人类的世界中，动物或生物界都没有天主所赋予的管理大地的权柄。人类的出现，可以是进化而来的，只是这个进化是在天主的主导下完成的，因此，人类来源于生物-动物，却又区别于动物。所以，说人是万物之灵，是因为天主给予了人动物所没有的理智、意志和爱的能力。 万物之中当然有等级和秩序了，等级带来的不是平等不平等的问题，而是生命等级高低的问题。如果没有了等级，难道人类还得给动物以猪权狗权不成？人类固然应该尊重动物，但是毕竟牠们和人类不在同一个等级上。 因为人类不仅与天主有关系，彼此之间，甚至与无灵的世界都有关系，因此，因了一个人的犯罪，罪恶来到了这个世界，不仅是人，连万物都被笼罩在罪恶的权势之下，人与人，人与自然充满了敌对的关系。这个敌对的关系是无法跟人在乐园中那种和谐的关系相比的，因此，人与万物都在期待一种拯救，以恢复天主创造时的美好初衷。

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