 NO.7811：[其他问题]怎么才算是对天主慷慨大方「10/1/2011 5:35:51 PM」
[
] 留言 |
 |
| li |
|
|
|
[天主教在线] 回复： 对天主大方，就是不把自己的私意加到天主身上，而是要完全翕合天主的圣意。比如圣母玛利亚，天使报喜时，她不明白将要发生在自己身上的是什么，更不懂为什么自己还没有结婚就要怀孕生子，但她对天主很慷慨，随天主的圣意，无论天主在她身上做什么，她都愿意。 同样，我们不知道未来会发生什么，也许我们所求的，当下看来为我们有益，但过后却有害。电视剧《中国式离婚》里有一个颇为引人深思的情节，小学教师林小枫嫌丈夫宋建平太平凡，她和儿子只能过着普通人的生活，被排除在现代大都市的生活之外。于是林小枫觉得很失落，以致于将对宋建平的失望和瞧不起公开化，两人几乎离婚。后来去了一家外资医院，等到宋建平有钱了，林小枫就开始忐忑不安了，她怕男人有钱在外面胡搞。 生活中这样的例子到处都是，没钱的时候，夫妻都同甘共苦，等有钱了，俩人却离婚了。教友中也有很多人都是这样的，没钱的时候挺热心的，有钱了，就没有时间祈祷了，也学会吃喝玩乐了，结果最后信仰也丢了。有一个村庄，其热心程度在全国都数一数二，后来，政府提供给他们无息贷款，帮助他们发展经济，现在是经济发展上去了，信仰已经没有人提了，真的是很悲哀的事情。 当然这不是说有了钱就会失去幸福或信仰，“金钱买不到幸福,但确实带来了一种更令人愉悦的痛苦形式”，这是喜剧演员斯派克·米利根的一句著名的俏皮话。我们也不排除那些有钱的人，比如比尔盖茨、陈光标，热衷于慈善事业。 以上所论证的，不是金钱是否是罪恶的问题，而是人的问题，意思是说，我们只有在自己有相应的能力下才应该去获得一些相称于自己的东西。如果我没有能力掌握金钱，或者我不会支配金钱，若是我有了大量的金钱，对我而言反而是一个害处。 所以，我们不断地强调祈祷是自我的改变，就是通过祈祷，让我自己变成一个能够适合某种行为和价值的料子，让我自己配得将要加给我的东西。因为我们不知道我们所求的究竟对我们以后有益或有害，所以，最保险的祈祷就是祈求天主给我们祂认为最好的东西，而不是我们认为好的东西。 |